
Tintinalbumet ”Tintin i Kongo” ställs inför domstol.
Från Svenska Dagbladet:
– Det här seriealbumet ger en oacceptabel bild av Afrika, säger Mbutu som bott i Belgien i 20 år till Sveriges Radios magasinsprogram Godmorgon Världen.
Mbutu anser att svarta personer framställs i albumet som ”allmänt dumma och kolsvarta afrikaner” och han hänvisar till en belgisk lag som förbjuder rasistiska bilder i konstnärliga produkter.
Jag förstår knappt att det är möjligt att driva en sådan sak i en domstol. Tintin i Kongo (Tintin au Congo) är det andra i en serie klassiska seriealbum, skrivna och illustrerade av belgaren Hergé, vars huvudperson är den unge reportern Tintin. Först publicerad i ”Le Petit Vingtième” som svart-vit följetong under perioden 5 juni 1930-11 juni 1931. Berättelsen utgavs som album 1931. Färglagd och omtecknad från 110 sidor till standardformatet för album 62 sidor 1946. (källa wikipedia)
Visst innehållet har en typisk imperalistisk översittarattityd gentemot afrikanerna i Kongo. Som wikipedia berättar var detta till och med värre i de första versionerna:
Dialogen och teckningarna förbättrades utan några större innehållsmässiga ändringar i övrigt. Till exempel har en geografilektion med Tintin som lärare där han undervisar de små barnen om ”ert fosterland Belgien” bytts ut mot en betydligt mindre politiskt kontroversiell matematiklektion.
Men ska vi korrigera historia texter, ändra i dem när vi nästan hundra år senare ser på samhället på ett annat sätt?
Det luktar liksom censur. Även om jag inte delar den synen på människorna i Kongo som förmedlas i det numret av Tintin.
Jag tycker det är bättre att använda energin till att motverka den rasism som finns idag än att angripa ett gammal seriealbum. Det sänder helt fel signaler att angripa en serie vars författare inte ens längre lever.
Stationsvakt har också bloggat om detta.
Fler som skrivit om detta:
Dagens PS, Expressen, Sydsvenskan och Aftonbladet, Dagens Nyheter.
Läs även andra bloggares åsikter om serier, kulturpolitik, Belgien, Tintin, Kongo, yttrandefrihet, rasism