Upprorsmakaren – Berättelsen om hur Jesus från Nasaret blev Jesus Kristus
Författare: Reza Aslan
Språk: Svenska
Förlag: Weyler Förlag
Översättare: Margareta Eklöf
ISBN: 9789187347344
Hurdan var eller är Jesus, den människa som den stora världsreligionen kristendomen bygger på? Religionsvetaren Reza Aslan har forskat kring människan Jesus och menar att när ledarna för kyrkorna några hundra år efter Jesus levt och verkat valde vad som skulle vara med i Nya Testamentet och vad kyrkorna skulle lära ut: då valdes viktiga delar av Jesus bort. Jesus blev mer Gud och mindre mänsklig, han blev mindre världstillvänd och blev mer from och mindre rebellisk, menar Reza Aslan.
Det är fascinerande, att när jag läser Aslans forskningsresultat träder en bild fram av Jesus som för mig som kristen gör Jesus ännu mer levande för mig.
Vi vet inte mycket om Jesu liv, men vi vet säkert att han blev hängd och dog på korset. Och vi vet att det var ett straff som de romerska ockupanterna av Palestina reserverade för statens fiender. Reza Aslan är religionsvetare och muslim. Han har försökt att vetenskapligt och historiskt granska vem människan Jesus var och han menar alltså att den gudalika Kristusgestalten som de kristna kyrkorna lyfter fram inte stämmer med vem och hurdan Jesus egentligen var. De böcker och brev som ingår i Nya Testamentet har valts ut flera hundra år efter att Jesus levde och är utvalda för att passa kyrkans syften, enligt Reza Aslan.
Att läsa Reza Aslans granskning av Jesus som människa är en spännande läsning. Författaren vill ju visa att jesus var mycket mer upprorisk och rebellisk än vad många kyrkor predikar. Jag tycker att det mycket väl går att studera Jesusgestalten vetenskaplig. För den som är kristen handlar ju Jesus om mer än en historisk person –
grunden för kristendom är ju tron på/övertygelsen att Jesus uppstod och det kan ju författaren vare sig bevisa eller motbevisa. Reza Aslan går inte heller in på frågan om uppståndelsen särskilt mycket. Det han fokuserar på är hurdan Jesus var som människa.
Jag tycker, som jag redan nämnt, att mycket av det Aslan tar upp är högst intressant. Ju mer människa Jesus blir, desto mer intressant är Jesus ju. Att Jesus existerat torde inte ens de mest fanatiska ateisterna förneka. Men vissa saker som Reza Aslan tar upp tycker jag inte är så vetenskapligt behandlat. Det lustiga är att författaren utan att ha några bevis bara säger att vissa uppgifter är fel i evangelierna i Nya Testamentet, men författarens argument bygger ofta bara på hans egen känsla, han har inga bevis för vad han för fram.
I Nya Testamentet sägs ju att romaren Pontius Pilatus inte tog beslutet om att Jesus skulle avrättas. Pilatus försökte tvärtom fria Jesus och det var de judiska ledarna som tog beslutet att Jesus skulle korsfästas. Enligt Aslan var detta ett sätt för de kristna kyrkorna att bli accepterade av det romerska riket, skulden för att Jesus dödades kunde läggas på judarna. Pontius Pilatus var enligt historiska skrifter, skriver Aslan, en grym person. Det ska därför vara omöjligt att Pontius Pilatus skulle vilja fria Jesus. Det är egentligen frågan om Pilatus alls träffade Jesus, menar Aslan. Det var inte ovanligt att romarna avrättade rebelliska judiska män.
Hmm, tänker jag: har författaren aldrig sett att alla människor någon gång gör något som inte går i linje med hur de brukar göra? Jag har träffat på otaliga sådana fall. Det är inte alls omöjligt att en grym man som Pontius Pilatus också har mjukare sidor och att han träffade Jesus av nyfikenhet och kände att Jesus var något speciellt. Det är också möjligt att Pontius Pilatus vann något på att låta de judiska ledarna ta beslutet.
Det är flera sådana saker som författaren tar upp som han menar bevis mot kyrkans bild av Jesus. Det ironiska är att författaren menar att de som valt ut vad som ska vara i bibeln har gjort det utan att bry sig om sanningen men han gör exakt likadant i sin text. Han för fram sina tankar och tolkningar men inte vetenskapligt eftersom han förkastar alla texter som motsäger hans egen tes.
En detalj som är irriterande och ett tecken på vad Reza Aslan vill med sin bok är att han konsekvent vägrar ange tideräkningen som vi i västvärlden faktiskt gör. Istället för att skriva f.Kr (före Kristus) och e.Kr (efter Kristus) skriver han hela tiden f.v och e.v för före och efter vår tideräkning. Varför anstränger han sig så för att få bort ordet Kristus – när det ändå är så vi gör.
Men om Reza Aslan med sin bok hoppas få bort Jesus som Kristus – då har han inte lyckats. Tvärtom. Ju mer mänsklig och ju mer levande människan Jesus blir, desto mer trovärdig blir han – och om Gud eller gud fanns/finns i Jesus – det blir inte mindre av att Jesus var en människa. För om det är något som är väldigt säkert, är väl ändå att det fanns en man som hette Jesus och som levde kring vår tideräknings början, som kostfästes och som enligt hans efterföljare uppstod.
Recensenten i Sydsvenskan formulerar detta väldigt bra:
Apostlarna ville ha en judisk Messias. Paulus ville ha Jesus Kristus. Reza Aslan vill ha en militant revolutionär. Walter Wink och jag själv vill ha en ickevåldsaktivist. Och den Jesus jag själv vill ha, säger kanske mer om mig själv än om den fattige jude som för tvåtusen år sen lämnade ett så djupt avtryck i historia, tradition och mystik.
Relaterat: Recension i DN och i Sydsvenskan.