{"id":97004,"date":"2015-09-25T15:30:34","date_gmt":"2015-09-25T14:30:34","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=97004"},"modified":"2015-09-25T15:30:34","modified_gmt":"2015-09-25T14:30:34","slug":"samtal-om-kg-hammars-nyutgivna-bok-slapp-fangen-loss","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=97004","title":{"rendered":"Samtal om KG Hammars nyutgivna bok Sl\u00e4pp f\u00e5ngen loss!"},"content":{"rendered":"

\"slappfangenloss\"<\/a><\/p>\n

Gud bortom bilderna var titeln p\u00e5 ett samtal mellan f\u00f6rre \u00e4rkebiskopen KG Hammar och Gunilla Kindstrand. De samtalade med utg\u00e5ngspunkt fr\u00e5n KG Hammars nyutkomna bok ”Sl\u00e4pp f\u00e5ngen loss!”.<\/p>\n

Vem \u00e4r f\u00e5ngen? var den givna f\u00f6rsta fr\u00e5gan fr\u00e5n Gunilla Kindstrand.
\n– Det \u00e4r gud som \u00e4r inf\u00e5ngad i v\u00e5ra gudsbilder och inl\u00e5st i v\u00e5ra f\u00f6rest\u00e4llningar, svarade KG Hammar.<\/p>\n

Det var femton \u00e5r sedan KG Hammars bok Ecce Homo gavs ut. Den tog upp en del liknade fr\u00e5gest\u00e4llningar och den boken togs emot med r\u00e4tt blandande reaktioner. <\/p>\n

– Jag tycker att vi har en v\u00e4ldigt ytlig debatt i v\u00e5rt samh\u00e4lle om gud, sade KG Hammar: De flesta som s\u00e4ger till mig att de inte tror p\u00e5 gud, d\u00e5 s\u00e4ger jag: den guden du beskriver tror jag inte heller p\u00e5.<\/p>\n

Jag som satt i publiken t\u00e4nkte att jag h\u00e5ller helt med om det KG Hammar s\u00e4ger. Ofta n\u00e4r n\u00e4r jag h\u00f6r n\u00e5gon som s\u00e4ger sig vara ateist och jag talar om f\u00f6r dem vad jag menar med gud d\u00e5 blir de arga och s\u00e4ger att s\u00e5 f\u00e5r jag ju inte s\u00e4ga, f\u00f6r gud m\u00e5ste vara en gubbe i himlen som \u00e4r elak och som l\u00e5ter barn d\u00f6 och som \u00e4r st\u00e4ng och d\u00f6mande. Gud f\u00e5r inte vara den k\u00e4rlekskraft som \u00e4r livet. Nej, gud m\u00e5ste vara den hemska sak de f\u00f6rest\u00e4ller sig och som de anser sig inte tro p\u00e5. Men ingen jag k\u00e4nner som kallar sig troende tror p\u00e5 den gudabilden som ateister m\u00e5lar fram f\u00f6r mig. Jag kan t\u00e4nka mig att KG Hammar i sin roll tr\u00e4ffat \u00e4nnu m\u00e5nga fler som har samma skeva bilder av vad gudskraften kan vara.<\/p>\n

\"kghammarpressbild\"<\/a>I den judiskakristna traditionen s\u00e4gs att vi inte ska tro p\u00e5 de bilder vi g\u00f6r av gud, po\u00e4ngterade KG Hammar.
\n– Marknadssamh\u00e4llet har det blivit \u00e4nnu tydligare att m\u00e5nga vill kunna sl\u00e5 fast exakt hurdan gud \u00e4r. Men det \u00e4r emot hur jag tycker de h\u00e4r tre bokst\u00e4verna fungerar.<\/p>\n

– Boken \u00e4r liten i formatet. Deb \u00e4r dock inte en bok l\u00e4saren snabbt tar sig igenom, sade Gunilla Kindstrand. De \u00e4r inte l\u00e4ttl\u00e4st men det \u00e4r en bok som varar, en unik bok med resonemang och ledsagare till ens eget inre, d\u00e4r jag som l\u00e4sare f\u00e5r hj\u00e4lp att fundera kring hur relaterar jag till begreppet gud.<\/p>\n

– Jag \u00e4r apofatisk, sade KG Hammar och f\u00f6rklarade: jag menar att vi inte ska ta det s\u00e5 allvarligt vad vi t\u00e4nker om gud, vi ska akta oss f\u00f6r att tro p\u00e5 v\u00e5ra bilder och ord om gud. Om vi tror att gud \u00e4r som vi s\u00e4ger \u00e4r vi egentligen avgudadyrkare. Gud \u00e4r en erfarenhet, en relation som p\u00e5verkar en.<\/p>\n

KG Hammar och Gunilla Kindstrand samtalade ocks\u00e5 kring hur lustigt eller snarare tragiskt det \u00e4r med svenska folket som g\u00e5r omkring och tror sig vara s\u00e5 sekulariserat och som sen blir extatiskt n\u00e4r Tomas Transtr\u00f6mer f\u00e5r Nobelpriset. Transtr\u00f6mers lyrik m\u00e5lar i metaforer m\u00e5nga gudabilder.<\/p>\n

KG Hammar tog upp flera intressanta synvinklar kring gudabilder och sade bland annat:
\n– Vi har f\u00f6rlorat s\u00e5 mycket f\u00f6r att vi tappat bort att Jesus var starkt p\u00e5verkad av judendomen.
\n– Om jag hade varit kejsare och ville ha ett lydigt folk skulle jag ocks\u00e5 skicka upp gud i himlen
\n– Under 1900- talet fick vi en fundamentalism som gick ut p\u00e5 att tro allt bokstavligt. Ska man f\u00f6rvandla religion till ideologi m\u00e5ste man vara bokstavstroende.
\n– Sanningen \u00e4r st\u00f6rre \u00e4n vad jag formulerar.<\/p>\n

Gunilla Kindstrand fr\u00e5gade vad KG Hammar svarar n\u00e4r han av journalister f\u00e5r fr\u00e5gan: – Tror du p\u00e5 gud?
\nD\u00e5 svarar KG Hammar: – Det beror p\u00e5 vad du menar med gud.<\/p>\n

Allt beror p\u00e5 vad vi menar med de h\u00e4r tre bokst\u00e4verna<\/p>\n

Sl\u00e4pp f\u00e5ngen loss!<\/a>
\nF\u00f6rfattare: KG Hammar
\nISBN: 9789152634820
\nF\u00f6rlag: Verbum AB<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gud bortom bilderna var titeln p\u00e5 ett samtal mellan f\u00f6rre \u00e4rkebiskopen KG Hammar och Gunilla Kindstrand. De samtalade med utg\u00e5ngspunkt fr\u00e5n KG Hammars nyutkomna bok ”Sl\u00e4pp f\u00e5ngen loss!”. Vem \u00e4r f\u00e5ngen? var den givna f\u00f6rsta fr\u00e5gan fr\u00e5n Gunilla Kindstrand. – Det \u00e4r gud som \u00e4r inf\u00e5ngad i v\u00e5ra gudsbilder och inl\u00e5st i v\u00e5ra f\u00f6rest\u00e4llningar, svarade […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[783,12365,12364,4710],"class_list":{"0":"post-97004","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-litteratur","7":"tag-bokmassan","8":"tag-gudsbilder","9":"tag-kg-hammar","10":"tag-religion","11":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97004","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97004"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":97010,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97004\/revisions\/97010"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97004"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97004"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}