{"id":91420,"date":"2015-02-16T19:13:25","date_gmt":"2015-02-16T18:13:25","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=91420"},"modified":"2015-03-09T11:04:16","modified_gmt":"2015-03-09T10:04:16","slug":"filmrecension-timbuktu-en-film-jag-hoppas-manga-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=91420","title":{"rendered":"Filmrecension: Timbuktu – en film jag hoppas m\u00e5nga ser"},"content":{"rendered":"

\"timbuktu_poster\"<\/a><\/p>\n

Timbuktu<\/strong>
\nBetyg 4
\nG\u00e5r upp p\u00e5 svenska biografer 20 februari 2015<\/p>\n

Timbuktu \u00e4r en kontrasternas film. Filmen utspelar sig i ett f\u00f6r oss v\u00e4ldigt annorlunda samh\u00e4lle d\u00e4r m\u00e4nniskor lever i \u00f6knen och dess n\u00e4romr\u00e5de. De \u00a0\u00f6verlever genom att ha lite boskap eller fiska lite, m\u00e5nga bor i t\u00e4lt – och samtidigt har de mobiltelefoner och soldater k\u00f6r runt i bilar och p\u00e5 motorcyklar med k-pistar \u00f6ver axeln. Sten\u00e5ldern existerar sida vid sida med v\u00e5rt 2000-tal.<\/p>\n

Handlingen utspelar sig i Timbuktu som blivit invaderat av fundamentalistiska, islamistiska jihadsoldater, en form av terrorist-talibaner. Dessa jihadsoldater \u00e5ker runt p\u00e5 motorcyklar och ropar ut alla nya p\u00e5bud och lagar genom en megafon. Kvinnor m\u00e5ste f\u00f6rutom sl\u00f6ja b\u00e4ra handskar. All musik och dans \u00e4r f\u00f6rbjuden. Att spela fotboll \u00e4r f\u00f6rbjudet.<\/p>\n

\"timbuktu_liten\"Hur \u00e4r det att leva i ett samh\u00e4lle d\u00e4r pl\u00f6tsligt livet kringsk\u00e4rs och alla friheter tas bort, hur \u00e4r det att leva i en by och pl\u00f6tsligt riskera att piskas offentligt f\u00f6r att du spelar gitarr? Eller att om du \u00e4r en ung kvinna riskeras att bli bortgift till en islamistisk soldat \u00e4ven om du inte alls vill vara med honom? Och skulle du bli f\u00f6r\u00e4lskad i n\u00e5gon som \u00e4r gift och vara otrogen stenas du till d\u00f6ds.<\/p>\n

Regiss\u00f6ren Abderrahmane Sissako har tillsammans med fotoansvarige Sofian El Fani valt karga milj\u00f6er och l\u00e5ter oss ofta f\u00e5 uppleva t\u00e4ta, n\u00e4rbilder p\u00e5 dessa m\u00e4nniskor vars ansikten f\u00e5tt m\u00e5nga rynkor av den h\u00e5rda vinden i \u00f6kenlandskapet.<\/p>\n

Det \u00e4r vackra bilder, fascinerande milj\u00f6er och genom att l\u00e5ta bilderna vila hinner vi k\u00e4nna att vi \u00e4r d\u00e4r. Samtalen, dialogerna \u00e4r l\u00e5ngsamma, n\u00e4stan omst\u00e4ndliga – vilket \u00e4r bra, de ger mig som ser p\u00e5 filmen en stark k\u00e4nsla av att jag \u00e4r med d\u00e4r, jag kan n\u00e4stan inte h\u00e5lla tyst, jag vill s\u00e4ga dem n\u00e5got, f\u00f6rs\u00f6ka f\u00e5 dessa f\u00f6rtryckare att f\u00f6rst\u00e5 hur vansinnigt fel de behandlar m\u00e4nniskorna.<\/p>\n

Filmen \u00e4r Oscarsnominerad i kategorin b\u00e4sta ickeengelspr\u00e5kig film och den var ocks\u00e5 nominerad till Guldpalmen i Cannes. Den \u00e4r helt klart v\u00e4rd sina nomineringar. Den visar p\u00e5 ett tydligt s\u00e4tt hur fundamentalistisk islamistisk tolkning av religionen \u00e4r l\u00e5ngt ifr\u00e5n vad islam ska st\u00e5 f\u00f6r. Imamen i byn f\u00f6rs\u00f6ker f\u00e5 dessa jihadsoldater att f\u00f6rst\u00e5 att gud inte kan hyllas med v\u00e5ld.<\/p>\n

Regiss\u00f6ren Abderrahmane Sissako \u00e4r f\u00f6dd i Mauretanien men uppv\u00e4xt i Mali. Han hade ursprungligen planerat att filma p\u00e5 plats i Mali men p\u00e5 grund av de v\u00e5ldsamma incidenter som intr\u00e4ffade d\u00e4r under 2013 var han tvungen att hitta en annan inspelningsplats. Han kunde ist\u00e4llet spela in filmen i Mauretanien, d\u00e5 han fick en inbjudan till detta av Mauretaniens regering. Inte heller d\u00e4r var det helt riskfritt eller ofarligt, men Abderrahmana Sissako vill inte att filmen ska betraktas som ett modigt projekt. Han s\u00e4ger:
\n– M\u00e4nniskorna i Mali som \u00e4r tvungna att genomleva det som sker \u00e4r de som verkligen \u00e4r modiga.<\/p>\n

Det enda jag saknar i filmen \u00e4r n\u00e5gon form av f\u00f6rklaring hur dessa m\u00e4n blev jihadister? Hur kunde de v\u00e4lja denna v\u00e4g i livet? Regiss\u00f6ren sj\u00e4lv menar nog att han delvis visat att jihadkrigarna ocks\u00e5 \u00e4r m\u00e4nskliga, det finns scener d\u00e4r n\u00e5gra av dem diskuterar fotboll till exempel och en av dem ser vi d\u00e5 han smiter iv\u00e4g f\u00f6r att smygr\u00f6ka en cigarett. Att r\u00f6ka \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s str\u00e4ngt f\u00f6rbjudet. Jag tycker dock inte riktigt att filmen ger mig n\u00e5gon f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r hur dessa m\u00e4n kunde bli\u00a0jihadister och utf\u00f6ra dessa medeltida riter. Regiss\u00f6ren s\u00e4ger i ett pressmeddelande:
\n– Alla m\u00e4nniskor \u00e4r komplexa, i oss alla finns b\u00e5de gott och ont. en jihadkrigare \u00e4r precis som alla andra, som en person i vilken vi kan se och k\u00e4nna igen oss sj\u00e4lva.<\/p>\n

Just detta h\u00e5ller jag dock inte med regiss\u00f6ren om. Jag tycker det \u00e4r l\u00e4tt att k\u00e4nna igen sig i m\u00e5nga av de vanliga m\u00e4nniskorna, de som lever sina liv och drabbas av den nya f\u00f6rtryckande regimen d\u00e4r pl\u00f6tsligt det mesta \u00e4r f\u00f6rbjudet och inte av n\u00e5gra vettiga sk\u00e4l. Som kvinnan som f\u00f6rs\u00f6rjt sig hela sitt liv p\u00e5 att s\u00e4lja fisk, ta hand om fisken, rensa den och bjuda ut den p\u00e5 marknaden: hur ska hon kunna rensa fisken med tjocka handskar p\u00e5 h\u00e4nderna?<\/p>\n

Jag skulle vilja utmana varenda en som inte f\u00f6rst\u00e5r varf\u00f6r det \u00e4r en m\u00e4nsklig plikt att ta emot flyktingar att se den h\u00e4r filmen. Att f\u00e5 sitt liv s\u00f6ndertrasat och tvingas fly f\u00f6r sitt liv, f\u00f6r att det inte \u00e4r till\u00e5tet att vara m\u00e4nniska l\u00e4ngre – det kan drabba vem som helst.<\/p>\n