{"id":85651,"date":"2014-07-30T11:28:58","date_gmt":"2014-07-30T09:28:58","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=85651"},"modified":"2014-07-30T11:28:58","modified_gmt":"2014-07-30T09:28:58","slug":"rebecka-barjosef-och-ingemar-e-l-goransson-berattar-om-sin-bok-sa-olika-sa-lika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=85651","title":{"rendered":"Rebecka Barjosef och Ingemar E L G\u00f6ransson ber\u00e4ttar om sin bok ”S\u00e5 olika, s\u00e5 lika”"},"content":{"rendered":"

\"omslaglikaolika\"<\/a><\/p>\n

F\u00d6R\u00c4NDRING \u00c4R M\u00d6JLIG OCH N\u00d6DV\u00c4NDIG<\/strong>
\nAv Rebecka Barjasof och Ingemar G\u00f6ransson<\/em><\/p>\n

\u201dVid varje givet \u00f6gonblick finns ett slags att genomsyrande ortodoxi. En allm\u00e4n tyst \u00f6verenskommelse att inte diskutera viktiga och obekv\u00e4ma fakta\u201d (George Orwell)
\nSamh\u00e4llsutvecklingen har de senaste \u00e5rtiondena pr\u00e4glas av egoism, brist p\u00e5 humanism och en skr\u00e4mmande marknadsfixering. Detta har g\u00e5tt ut \u00f6ver m\u00e4nniskors v\u00e4lbefinnande. Det som vi kallade v\u00e4lf\u00e4rdsstaten har ist\u00e4llet blivit en marknadsplats f\u00f6r olika entrepren\u00f6rer som ser allt som varor som g\u00e5r att s\u00e4lja och driva in vinster p\u00e5. Inget \u00e4r l\u00e4ngre ov\u00e4rderligt och allt kan kommersialiseras. Dessa lycks\u00f6kare visar upp allt som oftast en skr\u00e4mmande cynism d\u00e4r m\u00e4nniskor behov har satts \u00e5t sidan f\u00f6r vinstintresset.<\/p>\n

Detta har lett till en frustration, psykisk oh\u00e4lsa, ilska eller uppgivenhet hos m\u00e5nga medborgare. Vi har ocks\u00e5 sett att fr\u00e4mlingsfientlighet, fascism och nazism har vuxit i styrka. Idag \u00e4r det m\u00e5nga medborgare, inte bara med de med ursprung i ett annat land, som skr\u00e4ms och uppr\u00f6rs \u00f6ver det som har blivit ett stort hot mot enskildas och gruppers personliga s\u00e4kerhet och trygghet.<\/p>\n

Facebook har blivit en plattform f\u00f6r detta missn\u00f6je. Dagligen diskuteras olika samh\u00e4llsproblem, i enskilda inl\u00e4gg, grupper och forum. Vi b\u00e5da \u00e4r p\u00e5 olika s\u00e4tt aktiva i dessa diskussioner. Men. Vi k\u00e4nde inte att detta r\u00e4ckte. Ett av Facebooks och andra sociala medias f\u00f6rdelar och styrka \u00e4r att den m\u00f6jligg\u00f6r m\u00f6ten mellan m\u00e4nniskor som f\u00f6rmodligen aldrig annars skulle ha tr\u00e4ffats. <\/p>\n

Vi \u00e4r ett exempel p\u00e5 just detta. Vi sammanf\u00f6rdes av en gemensam bekant som f\u00f6reslog att vi skulle skriva en gemensam bok. Detta sa vi ja till och b\u00f6rjade diskutera och att samla olika inl\u00e4gg fr\u00e5n fr\u00e4mst Facebook och \u00e4ven andra texter som hade skrivits och publicerats de senaste \u00e5ren.
\nN\u00e4r vi hade samlat ihop en stor m\u00e4ngd texter om alla m\u00f6jliga \u00e4mnen ins\u00e5g vi att vi hade en stark gemensam syn p\u00e5 samh\u00e4llets utveckling och dess problem.<\/p>\n

V\u00e5rt m\u00e5l med v\u00e5ra texter i boken \u00e4r att avsl\u00f6ja cynismen och egoismen i samh\u00e4llet. Den totala avsaknaden av empati och solidaritet g\u00f6r att vi blir avtrubbade inf\u00f6r v\u00e5ra medm\u00e4nniskors lidande och problem. I dagens samh\u00e4llsklimat finns ett f\u00f6rakt f\u00f6r svaghet. Den utsatte anklagas av h\u00f6gerhegemonin sin egen olyckas smed. Att bli sjuk, arbetsl\u00f6s och pension\u00e4r i det svenska samh\u00e4llet \u201dbel\u00f6nas\u201d med ekonomiska sanktioner. De senaste mandatperioderna har det utvecklats ett system av \u201dstraffavgifter\u201d. Sjukf\u00f6rs\u00e4kringen \u00e4r ett minne blott. Arbetsl\u00f6shetskassan \u00e4r s\u00e5 l\u00e5g att den \u00e4r i niv\u00e5 med eller under den l\u00e4gsta minimil\u00f6nen p\u00e5 svensk arbetsmarknad. Pension\u00e4rer bestraffas enbart f\u00f6r att de \u00e4r pension\u00e4rer.<\/p>\n

I v\u00e5rt efterord skrev vi som en sammanfattning av boken:
\n\u201dVi k\u00e4nner en desperation, en ilska \u00f6ver det som skett och det som sker i Sverige, i Europa och v\u00e4rlden. Vi kan inte f\u00f6r\u00e4ndra med v\u00e5ra ord, men vi kan i b\u00e4sta fall f\u00e5 n\u00e5gra fler att reflektera \u00f6ver sakernas tillst\u00e5nd. Och, kanske, ta steget till att b\u00f6rja f\u00f6r\u00e4ndra genom att aktivt s\u00f6ka kunskap f\u00f6r att finna kraft och mod innan det \u00e4r f\u00f6rsent.\u201d<\/p>\n

V\u00e5ra texter \u00e4r fritt skrivna och dess inneh\u00e5ll \u00e4r inte partibundna. B\u00e5da \u00e4r vi socialdemokrater sedan m\u00e5nga \u00e5r. Den ena av oss av \u00e4r aktiv lokalpolitiker i Esl\u00f6v medan den andre av oss har en bakgrund som kommunalpolitiskt aktiv i Link\u00f6ping. <\/p>\n

Det beh\u00f6vs och m\u00e5ste bli en friare och mer f\u00f6ruts\u00e4ttningsl\u00f6s debatt om samh\u00e4llsproblemen idag f\u00f6r att kunna komma med positiva samh\u00e4llsreformer som gagnar oss alla . Media styr samh\u00e4llsdebatten i sin riktning och partierna l\u00e5ter sig styras av deras vinstintressen. De sociala medierna \u00e4r i det avseendet v\u00e4sentligt friare och d\u00e4rmed ocks\u00e5 en plattform f\u00f6r en mer offensiv samh\u00e4llsdebatt.<\/p>\n

Vi vill med v\u00e5r bok f\u00e5nga denna debatt och br\u00e4nnm\u00e4rka cynismen som bitit sitt fast i m\u00e4nniskors sinne likt en elakartad cancersvulst som tar d\u00f6r p\u00e5 m\u00e4nniskors dr\u00f6mmar, hopp och visioner. Syftet \u00e4r med v\u00e5r bok \u00e4r att vara en motkraft till denna cynism och r\u00e5dande hegemoni som g\u00f6r att, f\u00f6r att tala med Tjechov, \u201dde h\u00f6gljudda r\u00f6sterna fr\u00e5n k\u00f6ket\u201d skall komma till tals i den r\u00e5dande \u201didyllen\u201d.<\/p>\n

\"elgoranochrebeccz\"<\/a>Esl\u00f6v och Linghem i augusti 2014
\nRebecka Barjosef och Ingemar E L G\u00f6ransson<\/p>\n

FAKTA<\/strong>
\nS\u00c5 OLIKA, S\u00c5 LIKA sl\u00e4pps till bokhandeln den 20 augusti men finns redan nu i en f\u00f6rhandsupplaga att best\u00e4llas fr\u00e5n Ord & Kulturs F\u00f6rlag, ordochkultur@telia.com. Boken kostar 180 kr plus porto.<\/p>\n

F\u00d6RFATTARNA:<\/strong>
\nRebecka Barjosef arbetar som fritidspedagog och har assyrisk bakgrund och Ingemar E L G\u00f6ransson veteran med en livsl\u00e5ng erfarenhet fr\u00e5n arbetarr\u00f6relsens olika grenar. Barjosefs debut som f\u00f6rfattare sker i och med denna bok \u201dS\u00c5 OLIKA, S\u00c5 LIKA\u201d, medan G\u00f6ransson publicerar i och med denna sin femte bok.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

F\u00d6R\u00c4NDRING \u00c4R M\u00d6JLIG OCH N\u00d6DV\u00c4NDIG Av Rebecka Barjasof och Ingemar G\u00f6ransson \u201dVid varje givet \u00f6gonblick finns ett slags att genomsyrande ortodoxi. En allm\u00e4n tyst \u00f6verenskommelse att inte diskutera viktiga och obekv\u00e4ma fakta\u201d (George Orwell) Samh\u00e4llsutvecklingen har de senaste \u00e5rtiondena pr\u00e4glas av egoism, brist p\u00e5 humanism och en skr\u00e4mmande marknadsfixering. Detta har g\u00e5tt ut \u00f6ver m\u00e4nniskors […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[62,3],"tags":[],"class_list":["post-85651","post","type-post","status-publish","format-standard","category-medie-och-kulturpolitik","category-litteratur","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85651"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85655,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/85651\/revisions\/85655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=85651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=85651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}