{"id":81698,"date":"2014-03-28T07:55:15","date_gmt":"2014-03-28T06:55:15","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=81698"},"modified":"2014-03-28T07:55:42","modified_gmt":"2014-03-28T06:55:42","slug":"vitboken-en-svart-historia-om-rasismen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=81698","title":{"rendered":"Vitboken – en svart historia om rasismen i Sverige"},"content":{"rendered":"

\"a0d5b35a-2\"<\/a><\/p>\n

Den m\u00f6rka och ok\u00e4nda historien<\/strong>
\nVitbok om \u00f6vergrepp kr\u00e4nkningar av Romer under 1900-talet
\nFritzes F\u00f6rlag<\/p>\n

Regeringen har sl\u00e4ppt ”Vitboken om resande och romer”. Boken som ber\u00e4ttar om en skamfl\u00e4ck i den svenska historien har blivit 304 sidor text. En svart historia visar hur rasismen, rasbiologin var f\u00f6rh\u00e4rskande l\u00e5ngt in p\u00e5 mitten av 1900-talet. Romer och resande, samlade i samma vittnesbok, de resande \u00e4r mer kritiska eftersom de r\u00e4knar sin tid i Sverige sedan 500 \u00e5r tillbaks. De f\u00f6rsta romerna kom l\u00e5ngt senare men har f\u00e5tt st\u00f6rre utrymme. Resande anser att de tr\u00e4ngts undan.<\/p>\n

Det h\u00e4r \u00e4r k\u00e4nsligt, b\u00e4gge grupperna har varit utsatta men romerna \u00e4r fortfarande den grupp som \u00f6ppet diskrimineras inte bara I Sverige utan i hela Europa. Kanske \u00e4r det just d\u00e4rf\u00f6r som romerna f\u00e5tt s\u00e5 starkt framtr\u00e4dande i Vitboken.<\/p>\n

En v\u00e4n jag k\u00e4nner som \u00e4r resande s\u00e4ger att m\u00e5nga resande \u00e4n idag inte v\u00e5gar ber\u00e4tta om sitt ursprung. Resande och romer var \u00f6verrepresenterade i utredningen om vanv\u00e5rd 1920-1980. Utredningen visar p\u00e5 hur barn separerades fr\u00e5n sina familjer f\u00f6r att fostras till arbetssamma svenskar i fosterhem. I fosterhemmen blev det f\u00f6r merparten en pl\u00e5ga, tattarbarn, zigenarungar etc vara bara en del av de epitet som anv\u00e4ndes om barnen.<\/p>\n

Erik Ullenhag (FP) talade med v\u00e4rme och engagemang om romers och resandes lidande p\u00e5 presskonferensen. Det fanns en \u00e4rlig empati och som jag tolkade det, han hade aldrig f\u00f6rst\u00e5tt vidden av hur rasism och rasbiologi pr\u00e4glade v\u00e5rt land. Var fj\u00e4rde romsk familj hade n\u00e5gon som utsattes f\u00f6r tv\u00e5ngssterilisering. 50. 000 romer gasades ihj\u00e4l i koncentrationsl\u00e4gren. Sverige hade inresef\u00f6rbud f\u00f6r romer s\u00e5 sent som 1954 och vetskapen om romer som gasades ihj\u00e4l blev k\u00e4nt f\u00f6r inte allt f\u00f6r m\u00e5nga \u00e5r sedan. 500.000 \u00e4r en uppskattning, det fanns inga register \u00f6ver romerna i l\u00e4gren, det kan har varit fler.<\/p>\n

Kr\u00e4nkningarna forts\u00e4tter. Romska kvinnor b\u00e4r g\u00e4rna sin tradionsenliga kl\u00e4dsel en dag som den 25 mars d\u00e5 Vitboken presenterades och efterf\u00f6ljdes av en heldag p\u00e5 Norra Latin. Dit var Diana Nyman, romsk historiker inbjuden att tala p\u00e5 Norra Latin. Hon f\u00e5r rum p\u00e5 regeringens hotel Sheraton, men avvisas nesligt fr\u00e5n att \u00e4ta i matsalen p\u00e5 morgonen. \u00c4r det inte lite som rassynen i Sydafrika eller USA p\u00e5 50-talet \u201cno blacks\u201d.
\nSheratons personal k\u00e4nner sig kr\u00e4nkta av skriverierna, men att de kr\u00e4nkte Diana Nyman var tydligen underordnat.<\/p>\n

Jag har synpunkter p\u00e5 regeringens svar kring vissa fr\u00e5gor som ers\u00e4ttning och offentlig urs\u00e4kt. Erik Ullenhag menar att Vitboken \u00e4r uppr\u00e4ttelsen och att romerna inte kr\u00e4ver ekonomisk ers\u00e4ttning, \u201cVitboken och att f\u00e5 komma till tals var nog\u201d.<\/p>\n

Jag \u00e4r inte s\u00e5 s\u00e4ker p\u00e5 att det st\u00e4mmer. M\u00e5nga resande och romer har s\u00f6kt ers\u00e4ttning hos Ers\u00e4ttningsn\u00e4mnden och f\u00e5tt avslag. Etnicitet och vad det innebar \u00e4r inget lidande enligt G\u00f6ran Ewerl\u00f6f, chefsdomare i Ers\u00e4ttningsn\u00e4mnden.<\/p>\n

Det som inte \u00e4r lidande i ERN \u00e4r enligt Regeringens egen utredning av romer och resande ett av de v\u00e4rsta momenten i svensk historia. Men Ers\u00e4ttningsn\u00e4mnden anser inte att gruppen utsatts f\u00f6r lidande av allvarlig art alternativt allvarligaste.<\/p>\n

Den Svenska regeringen har antagit en tjugo\u00e5rsplan f\u00f6r att inkludera romerna i det svenska samh\u00e4llet. Det g\u00e4ller allt fr\u00e5n skola, arbetsmarknad, boede och ut\u00f6kad information i skolorna. Regeringen satsade 10 miljoner f\u00f6r att st\u00e4rka f\u00f6rtroende mellan romer och socialtj\u00e4nst. Regeringen satsar massor av miljoner. Det \u00e4r vackert. Men romska och resandes stukade sj\u00e4l \u00e4r den samma. F\u00f6r dem liksom f\u00f6r vanv\u00e5rdens barn \u00e4r personlig ers\u00e4ttning en form av erk\u00e4nnande att staten gjort fel. Det \u00e4r inte skadest\u00e5nd eller orimliga krav p\u00e5 miljoner utan en gest som att \u201cvi erk\u00e4nner att det blev fel\u201d.<\/p>\n

Svenska staten har en f\u00f6rm\u00e5ga att ge med ena handen och ta med den andra. Ers\u00e4ttningen till vanv\u00e5rdade blev en tumme, uppr\u00e4ttelsecermonin ter sig i ljuset av h\u00f6gtidsdagen den 25 mars p\u00e5 Norra Latin som n\u00e5got som Maria Larsson snabbt ville ha avklarat. P\u00e5 Norra Latin var det workshops och diskussioner om romer\/resande d\u00e4r de var sj\u00e4lvklara deltagare i debatten. D\u00e4r spelades deras musik, d\u00e4r bj\u00f6ds det p\u00e5 lunch och kaffe ut\u00f6ver betalda resor f\u00f6r dem som kom dit.<\/p>\n

I Bl\u00e5 Hallen f\u00f6r tv\u00e5 \u00e5r sedan hade styvbarn fr\u00e5n l\u00e4ngst upp i norr tagit sig via natt\u00e5get till Stockholm, man hade hoppats p\u00e5 mat men snittarna av en kronas format tog slut innan de hann ner f\u00f6r trappan i Stadshuset.<\/p>\n

Det h\u00e4r \u00e4r inte att spela ut grupper mot varandra, f\u00f6r m\u00e5nga i Stadshuset var resande och Romer. Styvbarn k\u00e4nner inga rasgr\u00e4nser vi k\u00e4nnetecknas av begreppet Samh\u00e4llets Styvbarn.<\/p>\n

Dock \u00e4r det bra att Vitboken finns. Den ska delas ut i skolorna, Sveriges elever ska l\u00e4ra sig av historien. Precis som vi fick l\u00e4ra oss om judarna och koncentrationsl\u00e4gren. Om det fruktansv\u00e4rda i att utrota m\u00e4nniskor som inte anses lika. Nu ska vi l\u00e4ra oss att romer och Resande \u00e4r som vi, att Sverige s\u00e5 sent som p\u00e5 1950-talet diskuterade om man skulle f\u00f6rgifta resandefolket, det fanns till och med ett s\u00e5dant lagf\u00f6rslag i riksdagen. Olika skulle utrotas. N\u00e4r det inte gick gjorde man som i Australien mot urbefolkningen, tog deras barn f\u00f6r att uppfostra dem till lydiga \u201cvita medborgare\u201d och man steriliserade kvinnorna f\u00f6r att stoppa f\u00f6r\u00f6kningen av livsodugliga m\u00e4nniskor.<\/p>\n

Kommer regeringen \u2013 n\u00e5gon regering att lyckas? Judehatet finns kvar i Sverige, muslimer, m\u00f6rkhyade betraktas med misstro, romer beskylls f\u00f6r att tjuvar och banditer, resandefolket kallas f\u00f6r tattare och s\u00e5 vidare.<\/p>\n

Min rekommendation till dig som l\u00e4ser: k\u00f6p Vitboken. Den \u00e4r enkel och l\u00e4ttl\u00e4st, f\u00f6rklarande och tar bort vidskepelsen kring romer\/resande och tar itu med ingrodda f\u00f6rdomar. D\u00e4r m\u00e5ste vi b\u00f6rja. Romer och resande m\u00e5ste \u00e5 andra sidan st\u00e4lla upp som en grupp och l\u00e4ra av judarna att sammanh\u00e5llning \u00e4r styrka och att inre mots\u00e4ttningar m\u00e5ste \u00f6verbyggas.
\nText: Anne Sk\u00e5n\u00e9r<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den m\u00f6rka och ok\u00e4nda historien Vitbok om \u00f6vergrepp kr\u00e4nkningar av Romer under 1900-talet Fritzes F\u00f6rlag Regeringen har sl\u00e4ppt ”Vitboken om resande och romer”. Boken som ber\u00e4ttar om en skamfl\u00e4ck i den svenska historien har blivit 304 sidor text. En svart historia visar hur rasismen, rasbiologin var f\u00f6rh\u00e4rskande l\u00e5ngt in p\u00e5 mitten av 1900-talet. Romer och […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,3,16],"tags":[],"class_list":["post-81698","post","type-post","status-publish","format-standard","category-bokrecension","category-litteratur","category-recension","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81698","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=81698"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81698\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81703,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/81698\/revisions\/81703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=81698"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=81698"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=81698"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}