{"id":74844,"date":"2013-09-12T23:02:09","date_gmt":"2013-09-12T21:02:09","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=74844"},"modified":"2013-09-21T10:21:10","modified_gmt":"2013-09-21T08:21:10","slug":"matrosen-stjarnan-om-brottet-som-allmanmanskligt-begar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=74844","title":{"rendered":"Matrosen &#038; stj\u00e4rnan om brottet som allm\u00e4nm\u00e4nskligt beg\u00e4r"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/matrosen_stjarnan_omslag.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/matrosen_stjarnan_omslag-210x300.jpg\" alt=\"matrosen_stjarnan_omslag\" width=\"210\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-74845\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/matrosen_stjarnan_omslag-210x300.jpg 210w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/matrosen_stjarnan_omslag.jpg 430w\" sizes=\"auto, (max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.adlibris.com\/se\/bok\/matrosen-stjarnan-9789186629366\" target=\"_blank\">Matrosen &amp; stj\u00e4rnan<\/a><br \/>\nF\u00f6rfattare: Jean Genet<br \/>\n\u00d6vers\u00e4ttning: Nils Kjellstr\u00f6m<br \/>\nF\u00f6rlag: <a href=\"http:\/\/www.modernista.se\/bocker\/matrosen-stjarnan\" target=\"_blank\">Modernista<\/a><br \/>\nUtgiven: 201309<br \/>\nISBN 978-91-86629-36-6<\/p>\n<p>Den franske f\u00f6rfattaren Jean Genet levde 1910-1986. Hans romaner h\u00f6r till 1900-talsklassikerna. Alla utom en &#8211; Matrosen och stj\u00e4rnan fr\u00e5n 1947 &#8211; var sj\u00e4lvbiografiska. Den handlar om en matros \u2013Querelle \u2013 som beg\u00e5r ett mord i hamnstaden Brest. Det \u00e4r inte det enda brott han beg\u00e5tt eller beg\u00e5r, han \u00e4r tjuv, opiumsmugglare och prostituerad.<\/p>\n<p>Vem \u00e4r denne Querelle? En sk\u00f6nlitter\u00e4r konstruktion, poetisk, formad av ord. Ett utdrag ur boken: \u201dDet \u00e4r f\u00f6r att diktaren besj\u00e4lar sina varelser \u2013 och frivilligt tar p\u00e5 sig syndab\u00f6rden i den v\u00e4rld som skapats av honom \u2013 som han befriar och fr\u00e4lser sin skapelse och i och med det placerar sig bortom eller \u00f6ver synden\u201d.<\/p>\n<p>Det \u00e4r mycket sex \u2013 mest homosex &#8211; mellan sj\u00f6m\u00e4n, grovarbetare och poliser, en bordell har stor del i handlingen. Ut\u00f6vande av brott, som mord och st\u00f6ld framst\u00e4lls som ett beg\u00e4r hos individerna. F\u00f6rfattaren framh\u00e5ller dock att d\u00f6dandet i poesins v\u00e4rld, som \u00e4r vackert och sensuellt, inte g\u00e5r att j\u00e4mf\u00f6ra med d\u00f6dande i verkliga livet, d\u00e4r handlingarna blir grymma och brutala. Querelle skulle aldrig d\u00f6da n\u00e5gon \u201dp\u00e5 riktigt\u201d men formulerat i skrift med vackra ord blir d\u00f6dandet till en njutning i hans inre.<\/p>\n<p>Jag l\u00e4ser med stigande fascination. Stilen \u00e4r enormt romantiserad och varje mening v\u00e4l genomt\u00e4nkt. Genet vill tvinga l\u00e4saren att reflektera \u00f6ver ondskans och brottets problematik. Det lyckas han med, jag blir indragen och f\u00f6rvirrad, vad k\u00e4nner jag egentligen inf\u00f6r denna text och det emellan\u00e5t fr\u00e5nst\u00f6tande inneh\u00e5llet? Spr\u00e5ket \u00e4r som sagt fantastiskt och vackert. Genet v\u00e4nder p\u00e5 allm\u00e4nt accepterade v\u00e4rden och betraktar brottet n\u00e4stan som en kallelse. Han tycks beundra v\u00e5ld och uppror. Men uppl\u00e4gget av romanen p\u00e5minner om en konventionell kriminalhistoria eller \u00e4ventyrsroman. De olika personernas repliker skrivs r\u00e4tt av med ett banalt och vulg\u00e4rt talspr\u00e5k och skiljer sig d\u00e4rmed fr\u00e5n ber\u00e4ttarens poetiska formuleringar.<\/p>\n<p>Det \u00e4r sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 vad Genet sj\u00e4lv vill s\u00e4ga med sina texter fast de \u00e4r v\u00e4ldigt sj\u00e4lvutl\u00e4mnande och han redovisar sina tankar konsekvent och m\u00e5ngordigt. Det \u00e4r mycket som \u00e4r groteskt och absurt men som med spr\u00e5kets hj\u00e4lp f\u00f6rvandlas till n\u00e5got vackert.<\/p>\n<p>Matrosen och stj\u00e4rnan kom n\u00e5gra \u00e5r efter andra v\u00e4rldskriget och gjorde f\u00f6rst\u00e5eligt nog skandal med sin glorifiering av f\u00f6rr\u00e4deriet (Querelle f\u00f6rr\u00e5der sin b\u00e4sta v\u00e4n).<\/p>\n<p>Boken har ocks\u00e5 filmatiserats av Rainer Werner Fassbinder, men filmen var inte riktigt f\u00e4rdig vid hans d\u00f6d 1982.<\/p>\n<p>Historien \u00e4r m\u00e4rklig, sexig, en hyllning till brottet och f\u00f6rr\u00e4deriet. Och visst \u00e4r det vacker och sensuellt l\u00e4sning om man kan bortse fr\u00e5n budskapet i inneh\u00e5llet, vilket jag har riktigt sv\u00e5rt f\u00f6r. Men som klassiker \u00e4r den klart l\u00e4sv\u00e4rd.<\/p>\n<p><strong>Text: Vivian Gustin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Matrosen &amp; stj\u00e4rnan F\u00f6rfattare: Jean Genet \u00d6vers\u00e4ttning: Nils Kjellstr\u00f6m F\u00f6rlag: Modernista Utgiven: 201309 ISBN 978-91-86629-36-6 Den franske f\u00f6rfattaren Jean Genet levde 1910-1986. Hans romaner h\u00f6r till 1900-talsklassikerna. Alla utom en &#8211; Matrosen och stj\u00e4rnan fr\u00e5n 1947 &#8211; var sj\u00e4lvbiografiska. Den handlar om en matros \u2013Querelle \u2013 som beg\u00e5r ett mord i hamnstaden Brest. Det \u00e4r [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,3,16],"tags":[],"class_list":["post-74844","post","type-post","status-publish","format-standard","category-bokrecension","category-litteratur","category-recension","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=74844"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":74848,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/74844\/revisions\/74848"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=74844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=74844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=74844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}