{"id":69855,"date":"2013-04-24T22:00:36","date_gmt":"2013-04-24T20:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=69855"},"modified":"2013-05-02T14:06:37","modified_gmt":"2013-05-02T12:06:37","slug":"en-klargorande-sammanfattning-av-forskningen-om-fascism","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=69855","title":{"rendered":"En klarg\u00f6rande sammanfattning av forskningen om fascism"},"content":{"rendered":"

\"Fascism\"<\/a><\/p>\n

Titel: \u00c4lskade fascism
\nDe svartbruna r\u00f6relsernas ideologi och historia
\nF\u00f6rfattare: Henrik Arnstad
\nF\u00f6rlag: Norstedts<\/a>
\nUtgiven: 201303
\nISBN 978-91-1-303410-2<\/p>\n

F\u00f6rfattaren och vetenskapsjournalisten Henrik Arnstad ger oss h\u00e4r en drygt 400-sidig genomg\u00e5ng om vad fascismens ideologi egentligen \u00e4r. Enligt f\u00f6rlaget finns inga andra moderna redog\u00f6relser f\u00f6r fascismen p\u00e5 svenska.<\/p>\n

Fascismen f\u00f6ddes den 23 mars 1919. D\u00e5 hade Benito Mussolini kallat till ett m\u00f6te p\u00e5 ett torg vid Piazza San Sepolcro i Milano. Den enande faktorn var ultranationalism.<\/p>\n

Arnstad beskriver fascismens uppkomst, hur den fick makten och spred sig fr\u00e5n Italien till andra delar av v\u00e4rlden, hur den f\u00f6rh\u00e5ller sig till andra ideologier som liberalism, konservatism och marxism. Han behandlar ocks\u00e5 fascismens f\u00f6ljeslagare rasism och antifeminism. Vi f\u00e5r veta om uppkomst och utveckling av fascistiska r\u00f6relser i en rad l\u00e4nder i mellankrigstiden: Finland, Rum\u00e4nien, Argentina och naturligtvis Italien och Tyskland.
\nDet blir r\u00f6rigt emellan\u00e5t, jag m\u00e5ste l\u00e4sa om och det blir \u00e4nd\u00e5 sv\u00e5rutrett. Men \u00e4nd\u00e5, om jag anstr\u00e4nger mig och l\u00e4ser allt m\u00e4rker jag att h\u00e4r finns mycket att l\u00e4ra och f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5. <\/p>\n

\u00c4mnet \u00e4r komplext, det blir mycket \u00e5 ena och \u00e5 andra sidan. Det blir en anstr\u00e4ngande l\u00e4sning. <\/p>\n

Efter 1945 blev fascism ett tomt sk\u00e4llsord. Det b\u00f6rjade anv\u00e4ndas n\u00e4r Tyskland hade f\u00f6rlorat andra v\u00e4rldskriget och det var uppenbart att fascismen hade lett till f\u00f6r\u00f6delse och f\u00f6rintelsen av Europas judar, fascism blev en symbol f\u00f6r ondska. <\/p>\n

Arnstad tycker det \u00e4r viktigt att hitta en giltig definition av fascism och han finner det hos den brittiske forskaren Roger Griffin, som h\u00e4vdar att fascismens ideologiska k\u00e4rna \u00e4r \u201den folklig ultranationalism inriktad p\u00e5 nationens \u00e5terf\u00f6delse\u201d. Inom fascismen finns alltid ett behov av en inre fiende som man anser m\u00e5ste exkluderas f\u00f6r att nationen ska n\u00e5 f\u00f6rl\u00f6sning.<\/p>\n

Ibland har jag sv\u00e5rt att f\u00f6rst\u00e5 hur Arnstad s\u00e5 s\u00e4kert kan p\u00e5st\u00e5 en del saker som han g\u00f6r. Jag har sv\u00e5rt att h\u00e4nga med i sv\u00e4ngarna mellan vilka som h\u00f6ll p\u00e5 vem i det politiska spelen mellan liberaler, socialister, fascister, konservativa och alla blandningar d\u00e4remellan.<\/p>\n

Men boken \u00e4r en bra historielektion, den \u00e4r klarg\u00f6rande och den har gett mig f\u00f6rdjupade kunskaper, jag har f\u00e5tt st\u00f6rre f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r skillnader inom och mellan olika ideologier med mer eller mindre anknytning till fascistiska begrepp och ben\u00e4mningar samt om olikheten och gr\u00e4nsdragningen mellan fascism och auktorit\u00e4r konservatism.<\/p>\n

I ett intressant avsnitt tycker Arnstad att det finns sk\u00e4l att fundera \u00f6ver varf\u00f6r Sagan om ringen med sin blandning av \u201dfascistisk och auktorit\u00e4rt konservativ ideologi\u201d \u00e4r s\u00e5 popul\u00e4r, trots att vi i dag lever i en tid och kultur som anser sig pr\u00e4glad av \u201ddemokratisk konsensus\u201d.<\/p>\n

Arnstad har studerat prim\u00e4rk\u00e4llor i begr\u00e4nsad utstr\u00e4ckning, i st\u00e4llet \u00e4r boken en intellektuell sammanfattning av sekund\u00e4rk\u00e4llor. Bl.a. historikerna Robert O. Paxton, Roger Griffin och Kevin Passmore n\u00e4mns och citeras flitigt. I slutet av boken finns en gedigen k\u00e4llf\u00f6rteckning, d\u00e4r den intresserade kan finna vidare studiematerial. <\/p>\n

Slutligen vill Arnstad med boken varna f\u00f6r att den fascistiska ideologin kan ha en framtid som f\u00f6rf\u00f6rare ocks\u00e5 i 2000-talet och f\u00f6r de faror detta kan medf\u00f6ra. F\u00f6r fascismen dog aldrig den d\u00e4r g\u00e5ngen 1945 menar han, det s\u00e5g bara s\u00e5 ut.<\/p>\n

Text: Vivian Gustin<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Titel: \u00c4lskade fascism De svartbruna r\u00f6relsernas ideologi och historia F\u00f6rfattare: Henrik Arnstad F\u00f6rlag: Norstedts Utgiven: 201303 ISBN 978-91-1-303410-2 F\u00f6rfattaren och vetenskapsjournalisten Henrik Arnstad ger oss h\u00e4r en drygt 400-sidig genomg\u00e5ng om vad fascismens ideologi egentligen \u00e4r. Enligt f\u00f6rlaget finns inga andra moderna redog\u00f6relser f\u00f6r fascismen p\u00e5 svenska. Fascismen f\u00f6ddes den 23 mars 1919. D\u00e5 hade […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,3,16],"tags":[],"class_list":["post-69855","post","type-post","status-publish","format-standard","category-bokrecension","category-litteratur","category-recension","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69855"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":70104,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69855\/revisions\/70104"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}