{"id":69303,"date":"2013-04-13T10:48:20","date_gmt":"2013-04-13T08:48:20","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=69303"},"modified":"2013-04-13T10:52:03","modified_gmt":"2013-04-13T08:52:03","slug":"den-naurgivna-ordningen-pa-teater-giljotin-staller-existentiella-fragor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=69303","title":{"rendered":"Den naturgivna ordningen p\u00e5 Teater Giljotin st\u00e4ller existentiella fr\u00e5gor"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Den-naturgivna1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-69307\" alt=\"Den naturgivna\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Den-naturgivna1-300x141.jpg\" width=\"300\" height=\"141\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Den-naturgivna1-300x141.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Den-naturgivna1.jpg 623w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Den naturgivna ordningen<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.teatergiljotin.se\/\" target=\"_blank\">Teater Giljotin<\/a><br \/>\nPremi\u00e4r: den 12 april, 2013<br \/>\nAv: Mattias Knave<\/p>\n<p>Med hj\u00e4lp av forskning har samh\u00e4llets m\u00f6jligheter i dagens l\u00e4ge blivit n\u00e4stan o\u00e4ndliga, och m\u00f6jligheterna blir fler och fler. Under de senaste \u00e5ren har en debatt om genteknik p\u00e5g\u00e5tt, ett \u00e4mne som designbarn har diskuterats i vad som k\u00e4nns som o\u00e4ndligheter \u2013 utan n\u00e5got exakt resultat. Fr\u00e5gan har varit \u2013 och \u00e4r fortfarande \u2013 vare sig det \u00e4r etiskt eller inte att skapa ett donatorbarn f\u00f6r att dess syskon ska r\u00e4ddas? Designbarnet har ofta inget annat val \u00e4n att donera olika organ till sitt syskon. Hur moraliskt \u00e4r det?<\/p>\n<p>Forskningen g\u00e5r i nul\u00e4get fort och framtiden kan till\u00e5ta oss \u00e4ndra v\u00e5ra gener hursomhelst. Ju l\u00e4ngre m\u00e4nniskan kommer i sin forskning desto mer funderingar kring nya begr\u00e4nsningar lyfts upp. Hur l\u00e5ngt vill och f\u00e5r vi g\u00e5?<\/p>\n<p>I Den naturgivna ordningen m\u00e5las ett framtida samh\u00e4lle upp d\u00e4r endast tv\u00e5 miljarder har \u00f6verlevt efter ett tredje v\u00e4rldskrig. Dock \u00e4r diskussionerna s\u00e5 pass aktuella att pj\u00e4sens tidpunkt \u00e4r n\u00e5got otydlig tills den faktiskt n\u00e4mns. Majoriteten av karakt\u00e4rerna medicineras f\u00f6r att leva lyckliga tills deras olycka n\u00e5r upp till ytan och de d\u00e5 sj\u00e4lva v\u00e4ljer att f\u00e5 d\u00f6. Dessa karakt\u00e4rer lever utan sjukdomar eller \u00e5lderdom eftersom s\u00e5dana gener tas bort med hj\u00e4lp av genteknik. Fr\u00e5gan \u00e4r i fall de faktiskt upplever den perfektion \u2013 \u201dlyckan\u201d \u2013 som m\u00e4nniskan vill uppn\u00e5 eller i fall de endast f\u00f6rs\u00f6ker s\u00e4nka den utan att lyckas i slut\u00e4ndan?<\/p>\n<p>Den nya m\u00e4nskligheten framst\u00e4lls med hj\u00e4lp av skyltdockor som sk\u00e5despelarna s\u00e4tter p\u00e5 sina v\u00e4star. Skyltdockornas betydelse i pj\u00e4sen ger en k\u00e4nsla av individualismens underg\u00e5ng; de p\u00e5minner inte l\u00e4ngre om levande naturliga varelser. Vad f\u00f6rblir i s\u00e5 fall m\u00e4nskligt\/naturligt?<\/p>\n<p>Den naturgivna ordningen fr\u00e5gar tiotals existentiella fr\u00e5gor vars utg\u00e5ngspunkt \u00e4r framtidens tillg\u00e4nglighet p\u00e5 val, framtidens \u201dfrihet\u201d. Vart h\u00e5ller m\u00e4nniskan p\u00e5 att g\u00e5 och vad \u00e4r det hon vill ha? Vill vi n\u00e5 en perfektion, och i fall vi n\u00e5r den \u2013 blir vi lyckliga? Fr\u00e5ga p\u00e5 fr\u00e5ga st\u00e4lls och behandlas och inga svar framst\u00e4lls, fr\u00e5gorna f\u00f6rv\u00e4ntas inte ens att besvaras eftersom var och en av dessa fr\u00e5gor \u00e4r s\u00e5 bred. De dryga tv\u00e5 timmarna av pj\u00e4sen \u00e4r otillr\u00e4ckliga f\u00f6r s\u00e5 m\u00e5nga existentiella fr\u00e5gor p\u00e5 samma g\u00e5ng i fall man ska g\u00e5 in p\u00e5 djupet p\u00e5 dem. Resultatet blir kaos.<\/p>\n<p>Sk\u00e5despelarna handskas ofta klumpigt med skyltdockorna och i fall detta \u00e4r meningen att det ska ge n\u00e5gon effekt p\u00e5 publiken \u00e4r otydligt; men f\u00f6rutom dessa felsteg och ett par onaturliga skrik \u00e4r sk\u00e5despelarna v\u00e4ldigt naturliga p\u00e5 scen och skiftar mellan att byta skyltdocka \u2013 och d\u00e5 allts\u00e5 karakt\u00e4r ocks\u00e5 \u2013 utan vidare problem.<\/p>\n<p>Framtr\u00e4danden av<br \/>\nAnnika Olsson<br \/>\nAnn-Charlotte Franz\u00e9n<br \/>\nAnna-Karin H\u00e5kansson<br \/>\nVictor von Schirach<\/p>\n<p><strong>Text: Anastasia Brink<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Den naturgivna ordningen Teater Giljotin Premi\u00e4r: den 12 april, 2013 Av: Mattias Knave Med hj\u00e4lp av forskning har samh\u00e4llets m\u00f6jligheter i dagens l\u00e4ge blivit n\u00e4stan o\u00e4ndliga, och m\u00f6jligheterna blir fler och fler. Under de senaste \u00e5ren har en debatt om genteknik p\u00e5g\u00e5tt, ett \u00e4mne som designbarn har diskuterats i vad som k\u00e4nns som o\u00e4ndligheter \u2013 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[20,30,31],"tags":[],"class_list":["post-69303","post","type-post","status-publish","format-standard","category-film","category-teater","category-teaterrecension","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=69303"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69303\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69312,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/69303\/revisions\/69312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=69303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=69303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=69303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}