![\"bortglomdabocker290\"](\"http:\/\/sodergren.com\/kulturbloggen\/wp-content\/uploads\/2009\/01\/bortglomdabocker290.jpg\" "\\"bortglomdabocker290\\"")
\nIg\u00e5r natt befann jag mig i tabulandet: kannibalism, hedningar, otrohet, l\u00f6gner och f\u00f6rsakelse. Lagerl\u00f6fs ber\u00e4ttelse \u201dBannlyst\u201d (Bonnier, 1918) behandlar dem alla. Jag erk\u00e4nner: jag \u00e4r moraliskt uppr\u00f6rd. Jag blir det n\u00e4r karakt\u00e4rerna g\u00f6r val som i det l\u00e5nga loppet skadar dem. Ja, jag vet att vad som ans\u00e5gs sedesamt d\u00e5 inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis beh\u00f6ver g\u00f6ra det idag. Men i alla fall.
\n<\/p>\n
Det \u00e4r f\u00f6rf\u00e4rligt synd om Sven Elversson, m\u00e4nnisko\u00e4taren, som bannlyses fr\u00e5n Guds hus av den (o)felbara kyrkohedern Rh\u00e5nge. Elversson befinner sig i f\u00f6rdomstr\u00e4sket, omgiven av inskr\u00e4nkta, sn\u00e5la, uppbl\u00e5sta viktigpettrar som han \u00e4r. D\u00f6md utan r\u00e4tteg\u00e5ng, utkastad ur samh\u00e4llet utan chans att f\u00f6rsvara sig. Allt han g\u00f6r, g\u00f6r han f\u00f6r att uppr\u00e4tta sin heder, f\u00f6r att f\u00e5 m\u00f6jligheten att \u00e5ter bete sig som en fullv\u00e4rdig m\u00e4nniska. Han \u00e4lskar gr\u00e4nsl\u00f6st, han uppfyller den kristnes alla ideal, han f\u00f6rsakar sin egen lycka f\u00f6r att r\u00e4dda andra. Och vad har han f\u00f6r det? Ingenting. Han d\u00f6r n\u00e4r lyckan kommer \u00e5ter, n\u00e4r han blir rentv\u00e5dd fr\u00e5n de klibbiga misstankarna.<\/p>\n
Det \u00e4r inte lika synd om Sigrun, kyrkohederns unga hustru, som gl\u00f6mmer sin v\u00e4n f\u00f6r k\u00e4rleks skull och som l\u00e4gger locket p\u00e5 g\u00e4llande sina egna dr\u00f6mmar, f\u00f6r att ist\u00e4llet g\u00e5 helt upp i mannen och hans \u00f6nskem\u00e5l. Det \u00e4r dessutom \u00f6nskem\u00e5l som hon aldrig kan tillfredsst\u00e4lla. Vad hon \u00e4n g\u00f6r blir det fel. Rh\u00e5nge ut\u00f6var h\u00e4rskarteknikens alla fula knep f\u00f6r att f\u00e5 ha sin hustru f\u00f6r sig sj\u00e4lv, inst\u00e4ngd p\u00e5 en avl\u00e4gsen prostg\u00e5rd f\u00f6r att hon inte skall uts\u00e4ttas f\u00f6r frestelserna som andra, b\u00e4ttre, m\u00e4n kan inneb\u00e4ra. Det \u00e4r sk\u00f6nt att hon l\u00e4mnar honom och s\u00f6ker lyckan p\u00e5 annat h\u00e5ll. Trist \u00e4r det d\u00e4remot att kyrkoherdens forna beteende r\u00e4ttf\u00e4rdigas n\u00e4r han, f\u00f6r k\u00e4rleks skull, ger sin hustru fri. Bah. S\u00e5 god \u00e4r inte m\u00e4nniskan.<\/p>\n
R\u00e5hnge \u00e4r det definitivt inte synd om. Att skylla p\u00e5 sl\u00e4ktens f\u00f6rbannelse, vidskeplighet och total kontroll h\u00e5ller inte. Jag hade hellre sett att han fick ett annat slut. Nu t\u00e4nds dessutom glorian n\u00e4r han, som b\u00e4r skulden till Elverssons el\u00e4nde, f\u00e5r makten att f\u00f6rl\u00f6sa honom, att \u00e5ter bjuda in honom i den gode gudens gemenskap. <\/p>\n
Jag blir inte klok p\u00e5 Lagerl\u00f6fs logik. Kan man komma undan med s\u00e5 mycket ondska, bara man \u00e5ngrar sig? Jag skulle \u00f6nska att s\u00e5 var fallet, men jag tror inte p\u00e5 det. N\u00e5gonstans finns det att ansvar som varje m\u00e4nniska har: att g\u00f6ra det b\u00e4sta av livet. Elversson g\u00f6r en f\u00f6red\u00f6mlig insats, Sigrun kommer en bit p\u00e5 v\u00e4g, men Rh\u00e5nge stupar strax efter startlinjen. Det kan han gott ha.<\/p>\n
Text: Jenny Fornell<\/strong><\/p>\n Andra bloggar om: bortgl\u00f6mda<\/a>, b\u00f6cker<\/a>, litteratur<\/a>, Lagerl\u00f6f<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ig\u00e5r natt befann jag mig i tabulandet: kannibalism, hedningar, otrohet, l\u00f6gner och f\u00f6rsakelse. Lagerl\u00f6fs ber\u00e4ttelse \u201dBannlyst\u201d (Bonnier, 1918) behandlar dem alla. Jag erk\u00e4nner: jag \u00e4r moraliskt uppr\u00f6rd. Jag blir det n\u00e4r karakt\u00e4rerna g\u00f6r val som i det l\u00e5nga loppet skadar dem. Ja, jag vet att vad som ans\u00e5gs sedesamt d\u00e5 inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis beh\u00f6ver g\u00f6ra det […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[907,12280,813],"class_list":["post-6731","post","type-post","status-publish","format-standard","category-litteratur","tag-bocker","tag-litteratur","tag-bortglomda","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"bortglomdabocker600\"](\"http:\/\/sodergren.com\/kulturbloggen\/wp-content\/uploads\/2009\/01\/bortglomdabocker600-300x100.jpg\" "\\"bortglomdabocker600\\"")
<\/p>\n