{"id":55462,"date":"2012-06-02T12:51:46","date_gmt":"2012-06-02T10:51:46","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=55462"},"modified":"2012-06-02T12:51:46","modified_gmt":"2012-06-02T10:51:46","slug":"nattharbarget-ingen-kan-forbli-opaverkad-av-oskaras-korsunovas-uppsattning-av-gorkijs-pjas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=55462","title":{"rendered":"Natth\u00e4rb\u00e4rget &#8211; ingen kan f\u00f6rbli op\u00e5verkad av Oskaras Korsunovas upps\u00e4ttning av Gorkijs pj\u00e4s"},"content":{"rendered":"<p>Natth\u00e4rb\u00e4rget<br \/>\nEfter Maxim Gorkij<br \/>\nRegi Oskaras Korsunovas<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.okt.lt\/\">G\u00e4stspel av OKT<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.bergmanfestivalen.se\/\">Bergmanfestivalen<\/a>, Dramaten<br \/>\n1 juni 2012<\/p>\n<p>\u00c5tta sk\u00e5despelare, sju m\u00e4n och en kvinna, sitter i en l\u00e5ng rad vid ett l\u00e5ng bord med vit duk. Alla sk\u00e5despelarna sitter p\u00e5 samma sida av bordet och deras \u00f6gon m\u00f6ter publikens n\u00e4r de kommer in i salongen.  Uppst\u00e4llningen av bordet p\u00e5minner starkt om Leonardo da Vincis ber\u00f6mde m\u00e5lning av Jesus och l\u00e4rjungarna n\u00e4r nattvarden instiftades. Bordet st\u00e5r n\u00e4ra publikens platser. Sk\u00e5despelarna kommer oerh\u00f6rt n\u00e4ra publiken, n\u00e4stan obehagligt n\u00e4ra.<\/p>\n<p>Sk\u00e5despelarna spelar sv\u00e5rt alkoholiserade utslagna m\u00e4nniskor i ett slags h\u00e4rb\u00e4rge. Scenen har en avskalad realistisk scenografi: det l\u00e5nga vita bordet, p\u00e5 ena sidan \u00e4r tomma \u00f6lbackar staplade, p\u00e5 andra sidan finns tv\u00e5 tr\u00e4l\u00e5rar och p\u00e5 bordet st\u00e5r flaskor med vit genomskinlig v\u00e4tska och massor av glas. Ja, det \u00e4r s\u00e5 realistiskt att inneh\u00e5llet i flaskorna \u00e4r \u00e4kta vodka, doften av alkohol sprider sig i luften.<\/p>\n<p>F\u00f6rest\u00e4llningen bygger p\u00e5  Maxim Gorkijs pj\u00e4s med samma namn. I Gorkijs pj\u00e4s kommer en s\u00e4regen person, Lupa, till natth\u00e4rb\u00e4rget och talar med dem om att allt inte \u00e4r hoppl\u00f6st. Han talar om att det finns m\u00f6jlighet att \u00e4ndra inriktning p\u00e5 livet ocks\u00e5 f\u00f6r den som hamnat allra l\u00e4ngst ned. Han f\u00f6rs\u00f6ker ingjuta hopp i dessa m\u00e4nniskovrak, som \u00e4r helt utslagna av missbruk. <\/p>\n<p>F\u00f6rest\u00e4llningen utg\u00e5r fr\u00e5n sista akten, Lupa har l\u00e4mnat h\u00e4rb\u00e4rget, l\u00e4mnat dem vilsna och s\u00f6kande. \u00c4ven om f\u00f6rest\u00e4llningen \u00e4r naturalistisk och realistisk har den en hel del av absurd teater av Beckets stil med &#8221;I v\u00e4ntan p\u00e5 Godot&#8221;. Skillnaden \u00e4r att i Beckets pj\u00e4s v\u00e4ntar personerna p\u00e5 Godot medan i Korsunovas &#8221;Natth\u00e4rb\u00e4rget&#8221; har Godot-figuren varit d\u00e4r och l\u00e4mnat dem. M\u00e4nniskan \u00f6vergiven av gud och profeter, m\u00e4nniskan st\u00e5r ensam inf\u00f6r de stora existentiella fr\u00e5gorna men ocks\u00e5 ensamma inf\u00f6r sina liv. <\/p>\n<p>Regiss\u00f6ren Oskaras Korsunovas jobbar mycket med att sk\u00e5despelarna ska spela realistiskt och trov\u00e4rdigt och n\u00e4ra publiken. Emellan\u00e5t spelar sk\u00e5despelarna direkt till publiken, bjuder in publiken, bjuder personer i publiken p\u00e5 vodka och sk\u00e5lar med dem.<\/p>\n<p>Handlingen utspelar sig allts\u00e5 bland n\u00e5gra m\u00e4n och kvinnor som st\u00e5r l\u00e4ngst ned i samh\u00e4llets klasskala, utslagna, alkoholiserade och arbetsl\u00f6sa. &#8221;Fast jag har h\u00f6rt att det finns en sjukhus d\u00e4r alkoholister kan f\u00e5 hj\u00e4lp&#8221;, upprepar en av dem som ett rop p\u00e5 hj\u00e4lp. <\/p>\n<p>L\u00e5t dock inte lura dig. Detta \u00e4r l\u00e5ngt ifr\u00e5n n\u00e5got drama om klassklyftor. Trots det socialrealistiska tilltalet och det naturalistiska spelet och \u00e4ven om handlingen utspelar sig bland samh\u00e4llets bottenskrap \u00e4r pj\u00e4sen inte n\u00e5got st\u00e4llningstagande f\u00f6r samh\u00e4llsfr\u00e5gor. Oskaras Korsunovas drivs inta av n\u00e5got engagemang f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra samh\u00e4llet.<\/p>\n<p>&#8211; Den handlar inte alls om klassamh\u00e4llet, sade Oskaras Korsunovas p\u00e5 ett samtal efter pj\u00e4sen. Den handlar om existentiella fr\u00e5gor.<\/p>\n<p>P\u00e5 ett s\u00e4tt \u00e4r det n\u00e4stan osmakligt. &#8221;Natth\u00e4rb\u00e4rget&#8221; handlar om att det g\u00e5r att ta tag i sitt liv och f\u00f6r\u00e4ndra det, ett typiskt budskap till en n\u00e5got s\u00e5 n\u00e4r trygg och v\u00e4lb\u00e4rgad medelklass som f\u00e5r bli lite f\u00f6rf\u00e4rade och kittlade av att se karakt\u00e4rer som gestaltar de mest utslagna m\u00e4nniskorna. Det \u00e4r ganska cyniskt. M\u00e4nniskor med s\u00e5 grovt beroende kan inte bara s\u00f6ka jobb, som en av rollkarakt\u00e4rerna ocks\u00e5 p\u00e5pekar.<\/p>\n<p>&#8221;Natth\u00e4rb\u00e4rget&#8221; \u00e4r absolut n\u00e5got av det starkaste jag sett p\u00e5 en teaterscen p\u00e5 l\u00e4nge och jag tror ingen g\u00e5r ut d\u00e4rifr\u00e5n op\u00e5verkad. Samtidigt \u00e4r det lite cyniskt, som sagt. Medelklassens existentiella fr\u00e5gor speglas i samh\u00e4llets bottenskrap. Existentiella fr\u00e5gor som den som knappt kan tro p\u00e5 en morgondag inte kan st\u00e4lla. Men som sagt: en upps\u00e4ttning med enast\u00e5ende sk\u00e5despelare.<\/p>\n<p><strong>Medverkande<\/strong><br \/>\nJonas Verseckas<br \/>\nRasa Samuolyte<br \/>\nNele Savicenko<br \/>\nJulius Zalakevicius<br \/>\nDarius Meskauskas<br \/>\nDainius Gavenonis<br \/>\nDarius Gumauskas<br \/>\nGiedrius Savickas<br \/>\nTomas Zaibus<br \/>\nRytis Saladzius<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-300x199.jpg\" alt=\"\" title=\"nattharbarge6\" width=\"300\" height=\"199\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-55472\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-300x199.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-200x133.jpg 200w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-175x116.jpg 175w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-345x230.jpg 345w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-97x65.jpg 97w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-80x53.jpg 80w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6-150x99.jpg 150w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge6.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-300x199.jpg\" alt=\"\" title=\"nattharbarge3\" width=\"300\" height=\"199\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-55473\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-300x199.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-200x133.jpg 200w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-175x116.jpg 175w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-345x230.jpg 345w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-97x65.jpg 97w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-80x53.jpg 80w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3-150x99.jpg 150w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge3.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-300x199.jpg\" alt=\"\" title=\"nattharbarge2\" width=\"300\" height=\"199\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-55474\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-300x199.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-200x133.jpg 200w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-175x116.jpg 175w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-345x230.jpg 345w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-97x65.jpg 97w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-80x53.jpg 80w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2-150x99.jpg 150w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge2.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-300x199.jpg\" alt=\"\" title=\"nattharbarge1\" width=\"300\" height=\"199\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-55475\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-300x199.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-200x133.jpg 200w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-175x116.jpg 175w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-345x230.jpg 345w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-97x65.jpg 97w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-80x53.jpg 80w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1-150x99.jpg 150w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbarge1.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-300x199.jpg\" alt=\"\" title=\"nattharbargeigen\" width=\"300\" height=\"199\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-55471\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-300x199.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-200x133.jpg 200w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-175x116.jpg 175w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-345x230.jpg 345w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-97x65.jpg 97w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-80x53.jpg 80w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen-150x99.jpg 150w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/nattharbargeigen.jpg 500w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>L\u00e4s \u00e4ven andra bloggares \u00e5sikter om <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Oskaras+Korsunovas\" rel=\"tag\">Oskaras Korsunovas<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Gorkij\" rel=\"tag\">Gorkij<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/teaterkritik\" rel=\"tag\">teaterkritik<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/scenkonst\" rel=\"tag\">scenkonst<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Bergmanfestivalen\" rel=\"tag\">Bergmanfestivalen<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Dramaten\" rel=\"tag\">Dramaten<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/recension\" rel=\"tag\">recension<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Natth\u00e4rb\u00e4rget Efter Maxim Gorkij Regi Oskaras Korsunovas G\u00e4stspel av OKT Bergmanfestivalen, Dramaten 1 juni 2012 \u00c5tta sk\u00e5despelare, sju m\u00e4n och en kvinna, sitter i en l\u00e5ng rad vid ett l\u00e5ng bord med vit duk. Alla sk\u00e5despelarna sitter p\u00e5 samma sida av bordet och deras \u00f6gon m\u00f6ter publikens n\u00e4r de kommer in i salongen. Uppst\u00e4llningen av [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":55471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[16,20,30,31],"tags":[596,1366,8136,8128,12285,4955,7643],"class_list":["post-55462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-recension","category-film","category-teater","category-teaterrecension","tag-bergmanfestivalen","tag-dramaten","tag-gorkij","tag-oskaras-korsunovas","tag-recension","tag-scenkonst","tag-teaterkritik","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=55462"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55462\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55476,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/55462\/revisions\/55476"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/55471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=55462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=55462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=55462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}