{"id":47509,"date":"2012-01-29T16:09:32","date_gmt":"2012-01-29T15:09:32","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=47509"},"modified":"2012-01-29T16:19:03","modified_gmt":"2012-01-29T15:19:03","slug":"ar-burka-och-sloja-bra-for-kvinnors-jamstalldhet-och-frihet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=47509","title":{"rendered":"\u00c4r burka och sl\u00f6ja bra f\u00f6r kvinnors j\u00e4mst\u00e4lldhet och frihet?"},"content":{"rendered":"

I krig s\u00e5v\u00e4l som i inb\u00f6rdeskrig \u00e4r det alltid kvinnor och civilbefolkningen som \u00e4r de st\u00f6rsta offren.
\nKvinnors frihet besk\u00e4rs alltid n\u00e4r m\u00e4n krigar. Jag har precis ett filmen ”Rachida<\/a>” som visar p\u00e5 G\u00f6teborgs fimfestival.<\/p>\n

Bara mardr\u00f6mmarna \u00e4r gratis i Algeriet, konstaterar Rachida, en ung l\u00e4rarinna som trakasseras av fundamentalister f\u00f6r sin v\u00e4gran att b\u00e4ra huvudduk. En dag v\u00e4grar hon ocks\u00e5 att b\u00e4ra terroristernas bomb till sin skola och blir skjuten p\u00e5 fl\u00e4cken. Hon \u00f6verlever, men upplevelsen traumatiserar henne s\u00e5 till den grad att hon tvingas leva i inre exil i sitt eget land. In i det l\u00e4ngsta har hon st\u00e5tt emot provokationerna och hoten som riktas mot henne, men tvingas till slut fly till en by i bergen.
\n…
\nRachida \u00e4r en modig debutfilm som ger en osminkad bild av ett samtida Algeriet d\u00e4r varje tendens till modernisering utl\u00f6ser konvulsioner.<\/p><\/blockquote>\n

Det var en stark film (recension kommer i Kulturbloggen senare) och den k\u00e4ndes extra aktuell n\u00e4r jag i morse l\u00e4ste juristen och f\u00f6rfattaren Jes\u00fas Alcal\u00e1s debattartikel om Skolverkets riktlinjer n\u00e4r det g\u00e4ller sl\u00f6jor, burka och andra huvudbonader.<\/p>\n

En av de sv\u00e5ra fr\u00e5gorna i samh\u00e4llet idag \u00e4r fr\u00e5gan om sl\u00f6jor, burka och andra huvudbonader som kvinnor inom vissa delar av islam \u00e4r p\u00e5bjudna att b\u00e4ra. N\u00e5gra europeiska l\u00e4nder har stiftat lagar som g\u00f6r att m\u00e4n (oftast \u00e4r det ju faktiskt m\u00e4n) som tvingar en kvinna att b\u00e4ra s\u00e5dana huvudbonader f\u00e5r b\u00f6ter. I Sverige har Skolverket tagit fram riktlinjer f\u00f6r hur skolor ska hantera situationer n\u00e4r en del av eleverna b\u00e4r huvudbonader som d\u00f6ljer deras ansikte. Skolverket har intagit en riktigt feg st\u00e5ndpunkt och skyfflat \u00f6ver beslutet i varje enskilt fall till l\u00e4raren.<\/p>\n

Jes\u00fas Alcal\u00e1 skriver:<\/a><\/p>\n

Mycket f\u00f6rtigs i Skolverkets nya riktlinjer f\u00f6r burka och niqab i skolan. Verket ignorerar bland annat Europar\u00e5det som s\u00e4ger att \u201dreligionsfriheten inte f\u00e5r accepteras som urs\u00e4kt f\u00f6r kr\u00e4nkningar av kvinnans r\u00e4ttigheter\u201d. Att vara emot ett f\u00f6rbud f\u00f6r helt\u00e4ckande sl\u00f6ja i skolan har ofta sin grund i r\u00e4dslan f\u00f6r rasism. Men skolan \u00e4r folkr\u00e4tts- och grundlagsskyldig att verka f\u00f6r j\u00e4mst\u00e4lldhet. Fr\u00e5gan \u00e4r alldeles f\u00f6r viktig f\u00f6r att Skolverket ska f\u00e5 sista ordet. Ansvaret \u00e4r riksdagens.
\n…<\/p>\n

Bristerna i Skolverkets analys \u00e4r p\u00e5tagliga. Argumenten \u00e4r f\u00e5 och torftiga. Mycket f\u00f6rtigs och hoppas \u00f6ver. Inga principiella resonemang f\u00f6rs.<\/p><\/blockquote>\n

Jes\u00fas Alcal\u00e1 p\u00e5pekar att i flera fall n\u00e4r kvinnor b\u00e4r d\u00f6ljande huvudbonader i klassrum har det samtidigt inneburit begr\u00e4nsning av andra elevers och l\u00e4rares frihet.<\/p>\n

Det \u00e4r konstigt att den h\u00e4r debatten blivit s\u00e5 infekterad. Den som tycker det \u00e4r fel att kvinnor tvingas b\u00e4ra s\u00e5dana huvudbonader blir l\u00e4tt st\u00e4mplad som rasist.<\/p>\n

T\u00e4nk om det kom en lag i Sverige som sade att alla kvinnor m\u00e5ste b\u00e4ra huvudbonader som begr\u00e4nsar kvinnors m\u00f6jlighet att delta i en del aktiviteter, som att vara i en simhall och simma samtidigt som det finns m\u00e4n i samma lokal, eller ut\u00f6va en sport d\u00e4r det inte fungerar att ha ansiktet dolt. D\u00e5 skulle det bli ramaskri. Men n\u00e4r en mindre grupp kvinnor av en del religi\u00f6sa ledare p\u00e5dyvlas tron att gud skulle bli arg om de visade sitt ansikte, d\u00e5 accepterar vi detta f\u00f6rtryck av dessa kvinnor. Varf\u00f6r? F\u00f6r att inte vara rasister?<\/p>\n

Jes\u00fas Alcal\u00e1 skriver:<\/p>\n

Och ansiktet \u00e4r inte vilken kroppsdel som helst. Ansiktet visar v\u00e5r identitet, ja mer \u00e4n s\u00e5 \u2013 i ansiktet uttrycks v\u00e5r gl\u00e4dje, v\u00e5r sorg, v\u00e5r tvekan, v\u00e5r avsky. Kort sagt v\u00e5ra reaktioner och sinnesst\u00e4mningar. Just detta \u00e4r v\u00e4l vad det ytterst handlar om.<\/p>\n

Ska vi eller ska vi inte motverka sedv\u00e4njor som avpersonifierar m\u00e4nniskor och hindrar oss fr\u00e5n att m\u00f6ta varandra som enskilda individer? \u00d6ppet. Ansikte mot ansikte.<\/p><\/blockquote>\n

Det h\u00e4r \u00e4r s\u00e5 infekterat. Varf\u00f6r?
\nDet finns s\u00e4kert kvinnor som har en stark tro p\u00e5 islam och tolkar tron som att deras gud vill att de ska d\u00f6lja sitt ansikte och sin kropp. Jag menar att de har den tron sj\u00e4lva, utan att n\u00e5gon man sagt det till dem.
\nOm en s\u00e5dan kvinna inte f\u00e5r g\u00e5 en utbildning – ja d\u00e5 blir det sv\u00e5rt om hon inte f\u00e5r b\u00e4ra sin huvudbonad.<\/p>\n

Fast \u00e5 andra sidan: \u00e4r det verkligen s\u00e5 att en gud skulle straffa en kvinna som visar sitt ansikte?<\/p>\n

Filmen ”Rachida” skildrar hur sv\u00e5rt det \u00e4r f\u00f6r kvinnor som lever i fundamentalistiska omgivningar att leva ett fritt och j\u00e4mst\u00e4llt liv. Om vi m\u00e5ste v\u00e4lja mellan att kvinnor g\u00e5r i burka eller att de f\u00e5r leva j\u00e4mst\u00e4llt, d\u00e5 vet jag ju vilket som \u00e4r mitt val.<\/p>\n

Kan n\u00e5gon s\u00e4ga mig \u00e4rligt: kommer reglerna om att kvinnor ska d\u00f6lja sitt ansikte fr\u00e5n kvinnor ursprungligen, \u00e4r det en regel som \u00e4r till f\u00f6r att \u00f6ka kvinnors j\u00e4mst\u00e4lldhet?
\nVad \u00e4r viktigast i v\u00e5rt samh\u00e4lle: att kvinnor b\u00e4r burka och liknande huvudbonader eller att vi har ett j\u00e4mst\u00e4llt samh\u00e4lle? G\u00e5r det att f\u00f6rena?<\/p>\n

L\u00e4s \u00e4ven andra bloggares \u00e5sikter om islam<\/a>, j\u00e4mst\u00e4lldhet<\/a>, debatt<\/a>, samh\u00e4lle<\/a>, politik<\/a>, burka<\/a>, sl\u00f6ja<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I krig s\u00e5v\u00e4l som i inb\u00f6rdeskrig \u00e4r det alltid kvinnor och civilbefolkningen som \u00e4r de st\u00f6rsta offren. Kvinnors frihet besk\u00e4rs alltid n\u00e4r m\u00e4n krigar. Jag har precis ett filmen ”Rachida” som visar p\u00e5 G\u00f6teborgs fimfestival. Bara mardr\u00f6mmarna \u00e4r gratis i Algeriet, konstaterar Rachida, en ung l\u00e4rarinna som trakasseras av fundamentalister f\u00f6r sin v\u00e4gran att b\u00e4ra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":47511,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[44],"tags":[892,1191,2568,2821,12284,4917,5189],"class_list":{"0":"post-47509","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-chadie","8":"tag-burka","9":"tag-debatt","10":"tag-islam","11":"tag-jamstalldhet","12":"tag-politik","13":"tag-samhalle","14":"tag-sloja","15":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47509"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47513,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47509\/revisions\/47513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/47511"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}