{"id":29578,"date":"2011-02-01T12:23:24","date_gmt":"2011-02-01T11:23:24","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=29578"},"modified":"2011-02-01T12:23:24","modified_gmt":"2011-02-01T11:23:24","slug":"alice-teodorescu-har-fel-det-kan-visst-vara-kvinnligt-med-stora-lost-sittande-klader","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=29578","title":{"rendered":"Alice Teodorescu har fel: det kan visst vara kvinnligt med stora l\u00f6st sittande kl\u00e4der"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nEn del tycker att \u00e5tsittande kl\u00e4der som visar mycket av kroppsformen \u00e4r h\u00f6jden av sexighet. Jag respekterar deras inst\u00e4llning. Visst vet jag att den form av sexighet ocks\u00e5 s\u00e4ljer.
\nF\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r inst\u00e4llningen att \u00e5tsittande kl\u00e4der p\u00e5 en kvinna \u00e4r sexigt har ocks\u00e5 f\u00e5tt f\u00f6retr\u00e4de i alla diskussioner kring sex och kvinnlighet. Inte bara f\u00f6retr\u00e4de, de har f\u00e5tt totalt monopol.<\/p>\n

I samband med modeveckan sl\u00e5r nu Alice Teodorescu ett slag f\u00f6r denna ensidiga syn p\u00e5 kvinnlighet i en debattartikel i Aftonbladet med ingressen<\/a>: Kvinnlighet inget som ska g\u00f6mmas undan i forml\u00f6sa, illasittande plagg<\/em><\/p>\n

Rubriken \u00e4r dessutom riktigt f\u00f6rdomsfull: Svenska kvinnor kl\u00e4r sig som m\u00e4n<\/em><\/p>\n

What?<\/p>\n

Sex kan vara s\u00e5 mycket. Det som f\u00f6r mig utstr\u00e5lar sex \u00e4r n\u00e4r det \u00e4r naturligt.
\nNaturlighet \u00e4r vackert f\u00f6r mig. En m\u00e4nniska som sk\u00f6ter sin kropp, \u00e4ter bra, motionerar och luktar gott och inte utstr\u00e5lar droger och\/eller drinkar och bakfylla, det \u00e4r sexigt.<\/p>\n

En kvinna i en l\u00e5ng rak kl\u00e4nning som g\u00e5r barfota, som en hippetjej, det \u00e4r vackert i mina \u00f6gon.
\nEn man i en l\u00f6st sittande t-shirt, vida jeans och som utstr\u00e5lar att han tr\u00e4nar en kampsport – det \u00e4r sexigt och manligt, i mina \u00f6gon.
\nOm jag hade t\u00e4nt p\u00e5 tjejer, d\u00e5 skulle de g\u00e4rna ha samma utstr\u00e5lning: l\u00f6s t-shirt, l\u00f6sa byxor av tunnt material och barfota, kanske med en liten ring kring ena foten.<\/p>\n

Varf\u00f6r \u00e4r det dessutom kvinnor som m\u00e5ste packa in sig i \u00e5tsittande kl\u00e4der f\u00f6r att anses kvinnliga och sexiga?<\/p>\n

Det allra viktigaste f\u00f6r att n\u00e5gon ska utstr\u00e5la kvinnlighet eller manlighet, eller sexighet, \u00e4r att personer \u00e4r bekv\u00e4m med sina kl\u00e4der. Att m\u00e4nniska som b\u00e4r kl\u00e4der trivs med dem, n\u00e4r det g\u00e4ller f\u00e4rg, m\u00f6nster, material, stil.
\nDen som \u00e4r bekv\u00e4m med sig sj\u00e4lv utstr\u00e5lar d\u00e4rmed ocks\u00e5 n\u00e5got lockande.<\/p>\n

\u00c5h vad jag \u00e4r tr\u00f6tt p\u00e5 s\u00e5dana d\u00e4r personer som Alice Teodorescu som signalerar att de som inte trivs i viss kl\u00e4dsel inte \u00e4r kvinnliga. Som om kvinnlighet satt i s\u00e4rskilda kl\u00e4der.<\/p>\n

Hon skriver s\u00e5 h\u00e4r:<\/p>\n

Men var kommer den h\u00e4r komplexa och mots\u00e4gelsefulla bilden i fr\u00e5n? Vari bottnar den konstanta \u00e4ngsligheten och r\u00e4dslan f\u00f6r att vara och uttrycka den man \u00e4r? Vad \u00e4r meningen med individualismen n\u00e4r den \u00e4nd\u00e5 blir kollektiv, som ett resultat av att alla \u00e4r individuella p\u00e5 exakt samma vis? Hur kan det vara m\u00f6jligt att s\u00e5 m\u00e5nga av de kvinnor som frossar i exklusiva modetidningar, spr\u00e4ngfyllda av det senaste v\u00e5rmodet, s\u00e4song efter annan l\u00e5ter Jantes besv\u00e4rjelser best\u00e5?<\/p><\/blockquote>\n

Fast det \u00e4r tv\u00e4rtom, det \u00e4r hon som vill m\u00e5la in oss kvinnor i ett h\u00f6rn av likformighet. Vi som vill ha stora l\u00f6sa kl\u00e4der f\u00f6r att det trivs vi i, vi \u00e4r inte kvinnliga enligt hennes m\u00e5ttstock. Hon klassificerar och hyllar ett ideal av kl\u00e4dstil, som m\u00e5nga av oss inte alls ens tycker \u00e4r snyggt.<\/p>\n

Visst det finns m\u00e5nga som har samma kl\u00e4dideal som hon har, som t\u00e4nder p\u00e5 det \u00f6vereleganta, det dyrbara, det som jag f\u00f6r min del kallar onaturligt. Det \u00e4r OK. De styr och st\u00e4ller \u00e4nd\u00e5 kring det mest. De \u00e4ger st\u00f6rsta delen av modeindustrin och alla stora galor. Men det finns ett stort submode och det finns m\u00e5nga av oss som tycker att en gothtjej, en hippietjej och en punktjej \u00e4r mycket kvinnligare \u00e4r de aftonkl\u00e4nningsprydda pianobarkvinnorna.<\/p>\n

Om vi nu m\u00e5ste tycka att n\u00e5got \u00e4r kvinnligare. Kvinnlighet sitter i stilen, i s\u00e4ttet, i personligheten – i m\u00e4nniskan.
\nEn kvinna i en kostym kan vara hur sexig som helst.<\/p>\n

L\u00e4s \u00e4ven andra bloggares \u00e5sikter om mode<\/a>, stil<\/a>, kl\u00e4der<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En del tycker att \u00e5tsittande kl\u00e4der som visar mycket av kroppsformen \u00e4r h\u00f6jden av sexighet. Jag respekterar deras inst\u00e4llning. Visst vet jag att den form av sexighet ocks\u00e5 s\u00e4ljer. F\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r inst\u00e4llningen att \u00e5tsittande kl\u00e4der p\u00e5 en kvinna \u00e4r sexigt har ocks\u00e5 f\u00e5tt f\u00f6retr\u00e4de i alla diskussioner kring sex och kvinnlighet. Inte bara f\u00f6retr\u00e4de, de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[44],"tags":[2963,3729,5387],"class_list":{"0":"post-29578","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-chadie","7":"tag-klader","8":"tag-mode","9":"tag-stil","10":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29578","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29578"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29578\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29578"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29578"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29578"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}