{"id":26594,"date":"2010-11-22T11:04:31","date_gmt":"2010-11-22T10:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=26594"},"modified":"2010-11-22T11:04:31","modified_gmt":"2010-11-22T10:04:31","slug":"tintin-stams-for-krankning-av-afrikaner-typ-censur-attio-efterat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=26594","title":{"rendered":"Tintin st\u00e4ms f\u00f6r kr\u00e4nkning av afrikaner &#8211; typ censur \u00e5ttio efter\u00e5t"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/tintin_i_kongo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/tintin_i_kongo-211x300.jpg\" alt=\"\" title=\"tintin_i_kongo\" width=\"211\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-26599\" \/><\/a><br \/>\nTintinalbumet &#8221;Tintin i Kongo&#8221; st\u00e4lls inf\u00f6r domstol.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.svd.se\/kulturnoje\/nyheter\/tintin-infor-ratta_5711053.svd\">Fr\u00e5n Svenska Dagbladet:<\/a><\/p>\n<blockquote><p>&#8211; Det h\u00e4r seriealbumet ger en oacceptabel bild av Afrika, s\u00e4ger Mbutu som bott i Belgien i 20 \u00e5r till <a href=\"http:\/\/sverigesradio.se\/sida\/artikel.aspx?programid=83&#038;artikel=4193507\">Sveriges Radios<\/a> magasinsprogram <a href=\"http:\/\/sverigesradio.se\/sida\/artikel.aspx?programid=438&#038;artikel=4193882\">Godmorgon V\u00e4rlden<\/a>.<\/p>\n<p>Mbutu anser att svarta personer framst\u00e4lls i albumet som &#8221;allm\u00e4nt dumma och kolsvarta afrikaner&#8221; och han h\u00e4nvisar till en belgisk lag som f\u00f6rbjuder rasistiska bilder i konstn\u00e4rliga produkter.<\/p><\/blockquote>\n<p>Jag f\u00f6rst\u00e5r knappt att det \u00e4r m\u00f6jligt att driva en s\u00e5dan sak i en domstol.  Tintin i Kongo (Tintin au Congo) \u00e4r det andra i en serie klassiska seriealbum, skrivna och illustrerade av belgaren  Herg\u00e9, vars huvudperson \u00e4r den unge reportern Tintin. F\u00f6rst publicerad i &#8221;Le Petit Vingti\u00e8me&#8221; som svart-vit f\u00f6ljetong under perioden 5 juni 1930-11 juni 1931. Ber\u00e4ttelsen utgavs som album 1931. F\u00e4rglagd och omtecknad fr\u00e5n 110 sidor till standardformatet f\u00f6r album 62 sidor 1946. (<a href=\"http:\/\/sv.wikipedia.org\/wiki\/Tintin_i_Kongo\">k\u00e4lla wikipedia<\/a>)<\/p>\n<p>Visst inneh\u00e5llet har en typisk imperalistisk \u00f6versittarattityd gentemot afrikanerna i Kongo. Som wikipedia ber\u00e4ttar var detta till och med v\u00e4rre i de f\u00f6rsta versionerna:<\/p>\n<blockquote><p>\nDialogen och teckningarna f\u00f6rb\u00e4ttrades utan n\u00e5gra st\u00f6rre inneh\u00e5llsm\u00e4ssiga \u00e4ndringar i \u00f6vrigt. Till exempel har en geografilektion med Tintin som l\u00e4rare d\u00e4r han undervisar de sm\u00e5 barnen om &#8221;ert fosterland Belgien&#8221; bytts ut mot en betydligt mindre politiskt kontroversiell matematiklektion.<\/p><\/blockquote>\n<p>Men ska vi korrigera historia texter, \u00e4ndra i dem n\u00e4r vi n\u00e4stan hundra \u00e5r senare ser p\u00e5 samh\u00e4llet p\u00e5 ett annat s\u00e4tt?<br \/>\nDet luktar liksom censur. \u00c4ven om jag inte delar den synen p\u00e5 m\u00e4nniskorna i Kongo som f\u00f6rmedlas i det numret av Tintin.<\/p>\n<p>Jag tycker det \u00e4r b\u00e4ttre att anv\u00e4nda energin till att motverka den rasism som finns idag \u00e4n att angripa ett gammal seriealbum. Det s\u00e4nder helt fel signaler att angripa en serie vars f\u00f6rfattare inte ens l\u00e4ngre lever.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/stationsvakt.blogspot.com\/2010\/11\/tintin.html\">Stationsvakt har ocks\u00e5 bloggat om detta.<\/a><\/p>\n<p>Fler som skrivit om detta:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.dagensps.se\/artiklar\/sn\/2010\/11\/21\/233631\/index.xml\">Dagens PS<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.expressen.se\/nyheter\/1.2222107\/nu-stalls-tintin-infor-ratta\">Expressen<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.sydsvenskan.se\/varlden\/article1304190\/Tintin-stalls-infor-ratta.html\">Sydsvenskan<\/a> och <a href=\"http:\/\/www.aftonbladet.se\/nyheter\/article8159411.ab\">Aftonbladet<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.dn.se\/kultur-noje\/nyheter\/tintin-i-belgisk-rattegang-1.1212768\">Dagens Nyheter<\/a>.<\/p>\n<p>L\u00e4s \u00e4ven andra bloggares \u00e5sikter om <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/serier\" rel=\"tag\">serier<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/kulturpolitik\" rel=\"tag\">kulturpolitik<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Belgien\" rel=\"tag\">Belgien<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Tintin\" rel=\"tag\">Tintin<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Kongo\" rel=\"tag\">Kongo<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/yttrandefrihet\" rel=\"tag\">yttrandefrihet<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/rasism\" rel=\"tag\">rasism<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tintinalbumet &#8221;Tintin i Kongo&#8221; st\u00e4lls inf\u00f6r domstol. Fr\u00e5n Svenska Dagbladet: &#8211; Det h\u00e4r seriealbumet ger en oacceptabel bild av Afrika, s\u00e4ger Mbutu som bott i Belgien i 20 \u00e5r till Sveriges Radios magasinsprogram Godmorgon V\u00e4rlden. Mbutu anser att svarta personer framst\u00e4lls i albumet som &#8221;allm\u00e4nt dumma och kolsvarta afrikaner&#8221; och han h\u00e4nvisar till en belgisk [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[62],"tags":[575,2998,3109,4648,5008,5872],"class_list":["post-26594","post","type-post","status-publish","format-standard","category-medie-och-kulturpolitik","tag-belgien","tag-kongo","tag-kulturpolitik","tag-rasism","tag-serier","tag-tintin","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26594"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26594\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}