{"id":204913,"date":"2026-05-06T16:44:23","date_gmt":"2026-05-06T15:44:23","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=204913"},"modified":"2026-05-06T16:46:50","modified_gmt":"2026-05-06T15:46:50","slug":"rapport-fran-ett-redaktionsbesok-hos-berlin-psychoanalytic-psykoanalys-som-rattighet-och-inte-marknadsvara-gor-tyskland-unikt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=204913","title":{"rendered":"Rapport fr\u00e5n ett redaktionsbes\u00f6k hos Berlin Psychoanalytic:\u00a0Psykoanalys &#8211; som r\u00e4ttighet och inte marknadsvara \u2013 g\u00f6r Tyskland unikt."},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Gul-Kvinna-BErlin-P-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-204916\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>Kvarteret var v\u00e4ldigt lugnt och l\u00e5g en bit fr\u00e5n Berlin Mitte, d\u00e4r jag bodde. Gula lite \u00e4ldre tegelhus, kanske fr\u00e5n 70-talet, och tr\u00e4d med fr\u00e4mmande, vackra, stora, gr\u00f6na blad ramade in de lite \u00f6de, breda gatorna. Solen v\u00e4rmde och jag vandrade sakta medan jag s\u00f6kte efter caf\u00e9et d\u00e4r jag och Lisa Malmheden best\u00e4mt m\u00f6te. Pl\u00f6tsligt lj\u00f6d ett ilsket larm i min mobil! Den vibrerade! Tanken rusade genom mitt huvud att jag borde s\u00f6ka skydd. Handlade det om en farlig bomb man hittat fr\u00e5n andra v\u00e4rldskriget? Stressad f\u00f6rstod jag inte textmeddelandet \u00f6verst (p\u00e5 tyska). F\u00f6rst efter ett sms-svar fr\u00e5n Lisa, ins\u00e5g jag att det bara varit en \u00f6vning. S\u00e5 dramatiskt nog, var det med en k\u00e4nning av \u00e4kta svensk fredsskada, jag inledde min intervju, efter ett halv\u00e5rs ivrigt mejlande. Jag skulle tr\u00e4ffa Lisa, en av medarbetarna till det sp\u00e4nnande one-line-projektet Berlin Psychoanalytic, de vars motto var: \u201dG\u00f6r psykoanalys fritt f\u00f6r folket!\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bakgrund och motivering till resan till Berlin<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6rst n\u00e5gra ord kring varf\u00f6r jag var d\u00e4r, varf\u00f6r jag s\u00f6kt och f\u00e5tt stipendium fr\u00e5n Journalistf\u00f6rbundet f\u00f6r att f\u00e5 komma dit. Mitt eget intresse f\u00f6r psykiatrisk v\u00e5rd v\u00e4cktes nog, p\u00e5 ett ganska brutalt s\u00e4tt, allra f\u00f6rst, i samband med min b\u00e4sta v\u00e4ninnas mors \u00f6de. Det var v\u00e5ra visiter p\u00e5 v\u00e5rdavdelningarna, som skakat mig s\u00e5. Jag var runt 30 \u00e5r. Hennes mor var en tjusig, charmig, klok gymnasiel\u00e4rarinna och kultiverad mamma. Men hon v\u00e5rdades utan framg\u00e5ng i \u00e5tta \u00e5r f\u00f6re sin d\u00f6d och \u00e5kte ut och in p\u00e5 mentalsjukhus. Minnet fr\u00e5n n\u00e4r vi blixt-transporterade henne till akuten f\u00f6r avgiftning &#8211; p\u00e5 grund av f\u00f6r h\u00f6g medicinering, har etsat sig fast. Min v\u00e4ninna och jag s\u00e5g hur halsen var som fastl\u00e5st i en b\u00e5ge, vilket hindrade henne fr\u00e5n att kunna vila p\u00e5 britsen. Stelheten var en f\u00f6ljd \u00f6verdoseringen. Vreden inom mig v\u00e4xte. Jag kunde inte ta in att det h\u00e4r h\u00e4nde i Sverige p\u00e5 tidigt 90-tal, d\u00e5 allt fr\u00e5n Marie Cardinal, Alice Miller till Sigmund Freud och Johan Cullberg sedan l\u00e4nge l\u00e5g p\u00e5 varje l\u00e4sande m\u00e4nniskas nattduksbord. Att en humanare v\u00e5rd fanns som inte baserades p\u00e5 psykofarmaka, det visste jag. Inte heller hade avdelningarna d\u00e4r hon v\u00e5rdades m\u00f6jlighet att erbjuda samtal eller skapa annan tillit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Synen p\u00e5 psykiskt sjuka och v\u00e5rt m\u00e4nniskov\u00e4rde i stort, har f\u00f6r\u00e4ndrats genom tiderna. Filosoferna Michel Foucault och Giorgio Agamben, med verken Vansinnets historia och Homo Sacer som jag l\u00e4st, har ur olika etiska och historiska perspektiv beskrivit hur trenderna v\u00e4xlat. Tar man del av deras tankar v\u00e4cks fr\u00e5gor. Hit h\u00f6r fr\u00e5gan om vad som kr\u00e4vs f\u00f6r att ett land ska prioritera omsorg om personer vars m\u00e4nniskov\u00e4rde ifr\u00e5gas\u00e4tts? Sjuka, arbetsl\u00f6sa och fattiga, de som lever under psykisk press, driver ju s\u00e4llan sj\u00e4lv sina fr\u00e5gor. Utifr\u00e5n Foucaults och Agambens kartl\u00e4ggningar anas att &#8211; endast en nationell kris \u2013 \u00e4r svaret. Om ett helt land drabbas, personer beh\u00f6ver rehabiliteras, som efter ett krig, f\u00f6r\u00e4ndras \u201dproblemets\u201d dignitet. Drivande i dag torde ju krisen med det landsomfattande missbruket av opium-preparat i USA vara, eller det skenande bruket av psykofarmaka i hela v\u00e4stv\u00e4rlden. H\u00e4r syns ocks\u00e5 en f\u00f6rskjutning, om \u00e4n sakta, en l\u00e5ngsam f\u00f6r\u00e4ndring.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tyskland nationella kriser, \u00e4r ocks\u00e5 ett exempel. Tv\u00e5 krig medf\u00f6rde b\u00e5de fattigdom och psykisk oh\u00e4lsa f\u00f6r en hel befolkning. Det blev om\u00f6jligt att ignorera. Landet motades in i ett h\u00f6rn. Nazismen hade dessutom skadat den allm\u00e4nna synen p\u00e5 m\u00e4nniskov\u00e4rdet. Sammantaget tvingade detta fram landets \u00e4ndrade v\u00e4rdering kring och \u00e4ven utveckling av psykiatrisk v\u00e5rd i praktiken. Tyskland skrev in etiska riktlinjer r\u00f6rande m\u00e4nniskov\u00e4rdet i sj\u00e4lva grundlagarna \u2013 och dammade av Sigmund Freuds l\u00e4ror.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Men hur skulle rehabiliteringen av soldaterna g\u00e5 till? Vem skulle betala? Skulle de bara (cyniskt) dela ut droger? Det visar sig f\u00f6r efterv\u00e4rlden att det var just misslyckandet med att rehabilitera soldater drabbade av post-traumatisk stress (PTSD) efter f\u00f6rsta v\u00e4rldskriget som tvingade fram en st\u00f6rre kunskap kring psykiatrisk v\u00e5rd. Man hade givit dem enbart starka droger, vilket inte hj\u00e4lpte. Underst\u00f6tt av att ekonomin ocks\u00e5 v\u00e4nde upp\u00e5t, efter andra v\u00e4rldskriget, f\u00f6rb\u00e4ttrades v\u00e5rden f\u00f6r alla. B\u00e5de psykoterapi och psykoanalys, togs p\u00e5 allvar.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 med ett resestipendium i fickan tog jag mig till Berlin i september 2025, intresserad av just dessa fr\u00e5gor. Jag ville st\u00e4lla dem till personer verksamma inom det psykoanalytiska f\u00e4ltet, och hade hittat sajten och projektet Berlin Psychoanalytic. Deras vilja att kommunicera med en internationell publik, samt mottot att g\u00f6ra \u201dpsykoanalys fritt f\u00f6r folket\u201d ville jag veta mer om. S\u00e5 nu satt jag d\u00e4r i Berlin tillsammans med en av initiativtagarna, Lisa Malmheden, utbildad till psykolog i Bayern och Berlin, men med r\u00f6tter i Sverige.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Samtalet som f\u00f6ljde hade kunnat p\u00e5g\u00e5 i timmar och \u00e4r n\u00e5got jag g\u00e4rna vill forts\u00e4tta, f\u00f6r att skriva mer i framtiden. Men h\u00e4r f\u00f6ljer min f\u00f6rsta rapport, fr\u00e4mst f\u00f6r att informera om one-line-projektet f\u00f6r m\u00f6jliga intresserade. Men ocks\u00e5 ber\u00e4tta lite konkret om hur v\u00e5rden av psykiskt sjuka praktiskt fungerar i dag i Tyskland, vilket intervjun gav svar p\u00e5. F\u00f6rst beh\u00f6vs n\u00e5gra fakta:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Berlin Psychoanalytic \u2013 ett projekt p\u00e5 n\u00e4tet<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Berlin Psychoanalyticvar &#8211; och \u00e4r fortfarande i n\u00e5gon form &#8211; ettonline-projekt, som via n\u00e5gra olika plattformar vill sprida information om psykoanalys till en bred publik. Ursprungligen fanns en hemsida. Projektet skapades runt 2016 och drevs&nbsp;framf\u00f6r allt via en Youtube-kanal, men \u00e4ven enpodd samt ett instagram-konto. Alla f\u00f6rel\u00e4sningar var p\u00e5 engelska<strong>.&nbsp;<\/strong>Projektet sprider fortfarande information om grundl\u00e4ggande och avancerade psykoanalytiska begrepp \u2013 till exempel det omedvetna, narcissism, projektion och relationer i terapirummet. Mellan 2016 och 2022 producerade de&nbsp;utbildningsmaterial och konversationer med psykoanalytiker&nbsp;i vad som kan s\u00e4gas vara en fri, tillg\u00e4nglig l\u00e4ro- och diskussionsresurs om psykoanalys.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Deras&nbsp;huvudsakliga nav var s\u00e5ledes Youtube-kanalen Berlin Psychoanalytic&nbsp;d\u00e4r de b\u00e5de hade live-sessioner och lade ut f\u00f6rel\u00e4sningar. Filmerna finns i dag kvar p\u00e5 Youtube, fast\u00e4n sj\u00e4lva kanalen \u00e4r nerlagd, likas\u00e5 p\u00e5 Instagram. Podcastserien&nbsp;(<a href=\"https:\/\/feeds.transistor.fm\/berlin-psychoanalytic?utm_source=chatgpt.com\">feeds.transistor.fm<\/a>), med m\u00e5nga avsnitt, g\u00e5r ocks\u00e5 fortfarande g\u00e5r att n\u00e5. Inslag finns fr\u00e5n s\u00e5 sent som 2024. En bok finns presenterad 2024 skriven av den jungianska psykoanalytikern som ocks\u00e5 var med och grundade projektet, Jakob Lusensky. En intervju fr\u00e5n 2023 \u00e4r gjord med tidigare chefen och professorn f\u00f6r Anna Freud Centre i London, Peter Fonagy. Mannens om bland annat integrerat empirisk forskning med psykoanalys. I poddavsnitten f\u00f6rs diskussioner om till exempel anknytningsteori, terapeutiska relationer, sinne och samvete och s\u00e5 vidare.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><br>Heja online-projektet involverade ett antal personer d\u00e4r professor och doktor&nbsp;Aleksandar Dimitrijevi\u0107, psykolog och psykoanalytiker och Jakob Lusensky, jungiansk psykoanalytiker, var initiativtagarna. De undervisade och h\u00f6ll f\u00f6rel\u00e4sningar som publicerades. Men det var fr\u00e5n ett tidigt skede som ocks\u00e5 Lisa Malmheden, fr\u00e5n Sverige deltog, som d\u00e5varande psykologstudent. Hon ordnade allt praktiskt, digitalt, i dialog med Aleksandar och Jakob. En psykoanalytiker som ocks\u00e5 \u00e4r en del av gruppen \u00e4r den kliniskt arbetande psykologen Nicol\u00e1s Lorenzini vars inriktning \u00e4r Lacan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 grund av att initiativtagarna senare slukats av andra \u00e5taganden, har den aktiva publiceringen av nytt material succesivt avtagit fr\u00e5n 2022. Men som jag n\u00e4mnde ovan ligger \u00f6verv\u00e4gande material kvar, tillg\u00e4ngligt. Instagramkontot anv\u00e4nds \u00e4ven f\u00f6r att dela mindre uppdateringar&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/berlinpsychoanalytic\/\">https:\/\/www.instagram.com\/berlinpsychoanalytic\/<\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lisa Malmheden antydde, vid min intervju i Berlin, att det inte var helt om\u00f6jligt att ursprungs-projektet n\u00e5gon g\u00e5ng framtiden kunde f\u00e5 liv igen. Men numer uppdateras sidan d\u00e5 och d\u00e5 endast om det \u00e4r n\u00e5got angel\u00e4get de vill dela.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Psykiatri och tillg\u00e5ng till psykoanalys i Berlin och Tyskland<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Inf\u00f6r min resa ber\u00e4ttade Lisa Malmheden i ett mejl att det finns en v\u00e4ldigt levande r\u00f6relse i Berlin f\u00f6r psykoanalys. F\u00f6r henne finns det d\u00e4rf\u00f6r m\u00e5nga utbildningsm\u00f6jligheter:<\/p>\n\n\n\n<p><br>&#8211; Efter att ha avslutat mina psykologistudier s\u00f6ker jag nu till olika institut i Berlin f\u00f6r att p\u00e5b\u00f6rja min terapeututbildning. Beroende p\u00e5 vilken inriktning jag v\u00e4ljer \u2014 antingen psykodynamisk eller psykoanalytisk \u2014 tar utbildningen generellt sett minst 3 till 5 \u00e5r. Det liknar lite en specialistexamen f\u00f6r l\u00e4kare, och man arbetar med klienter under tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Initialt st\u00e4llde jag fr\u00e5gor om sjukv\u00e5rdssystemet i Tyskland, vilka Malmheden besvarade utifr\u00e5n att hon hela sitt vuxna studie- och yrkesliv levt d\u00e4r. Det framgick att terapi inte fr\u00e4mst bedrivs privat, utan ing\u00e5r i det allm\u00e4nna v\u00e5rdf\u00f6rs\u00e4kringssystemet. V\u00e5rdmodellen som till\u00e4mpas karakt\u00e4riseras av kontinuitet och stegvis v\u00e5rd. Man sl\u00e4pper inte patienten s\u00e5 snabbt som i Sverige. Psykoanalys kan ges vid de stora sjukhusen, \u00e4ven i den slutna psykiatrin. N\u00e4r en patient blir utskriven fr\u00e5n en sluten avdelning i Tyskland existerar m\u00f6jligheten till att delta i en utvecklad valfri l\u00e5ngvarig efterv\u00e5rd. H\u00e4r ing\u00e5r gruppterapi med musik, konst, dans osv. Lisa Malmheden f\u00f6rklarade:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Tagesklinik \u00e4r en form av dagv\u00e5rd d\u00e4r man \u00e4r inskriven men sover hemma och kommer till kliniken p\u00e5 vardagarna. Programmet inneh\u00e5ller vanligtvis konstterapi, musikterapi, fysioterapi, psykoterapi och gruppsykoterapi. I vissa fall fungerar det som en utslussning \u2014 en \u00f6verg\u00e5ng fr\u00e5n mer ingripande heldygnsv\u00e5rd tillbaka till vardagslivet. Men man kan ocks\u00e5 bli inskriven p\u00e5 en Tagesklinik utan att tidigare ha v\u00e5rdats inom heldygnsv\u00e5rd.<\/p>\n\n\n\n<p>Alla terapiformerna \u00e4r dock reglerade i Tyskland, men \u00e4ven finansierade. Patienter inom psykiatrin har m\u00f6jlighet till att l\u00e4nge f\u00e5 beh\u00e5lla en och samma (v\u00e5rdande) person som k\u00e4nner deras historia. (l\u00e4kare\/psykiatriker\/terapeut\/psykoanalytiker)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Det faktum att l\u00e5ng terapi finansieras offentligt g\u00f6r att Tyskland sticker ut internationellt. Landet har bevarat sitt historiska samh\u00e4llsansvar och insikter kring psykiskt lidande. Att anse att psykoterapi och psykoanalys \u00e4r en (inte minst ekonomisk) angel\u00e4genhet f\u00f6r samh\u00e4llet, snarare \u00e4n en dyr lyx &#8211; placerad som marknadsvara \u2013 h\u00e5ller de fast vid.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Efter utskrivning fr\u00e5n psykiatrisk dygnsv\u00e5rd finns olika behandlingsformer tillg\u00e4ngliga \u2014 gruppterapi, enskild psykoterapi eller psykoanalys \u2014 vid sidan av medicinering och kontakt med l\u00e4kare, f\u00f6rklarar Lisa Malmheden.<\/p>\n\n\n\n<p>Psykoanalytiker \u00e4r ofta l\u00e4kare eller legitimerade psykologer i grunden. Deras utbildningar f\u00f6ljer strikta utbildningskrav d\u00e4r patientarbetet p\u00e5g\u00e5r under ca 3 \u2013 5 \u00e5r f\u00f6re legitimering. Vid inskriven v\u00e5rd inom psykiatrin blir man tilldelad en psykoterapeut (i vissa fall en psykoanalytiker), vare sig man ber om det eller inte. Lisa Malmheden f\u00f6rtydligade:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Som regel tilldelas man en psykoterapeut, som vid vissa sjukhus \u00e4ven \u00e4r psykoanalytiker. De flesta psykoterapeuter \u00e4r inriktade mot psykodynamisk terapi eller KBT (kognitiv beteendeterapi).<\/p>\n\n\n\n<p>En annan historisk orsak till mentalv\u00e5rdens utveckling i Tyskland &#8211; som min research inf\u00f6r resan visade p\u00e5 &#8211; \u00e4r ocks\u00e5 studentr\u00f6relsen 1968. De v\u00e4nde sig mot auktoritet i allm\u00e4nhet och f\u00f6r\u00e4ldragenerationens tystnad efter nazi-tiden &#8211; i synnerhet. Filmserien Heimat, som m\u00e5nga har sett, har ju ocks\u00e5 gjort detta v\u00e4ldigt levande f\u00f6r omv\u00e4rlden. Under denna tid lyftes psykoanalytiska begrepp som \u201df\u00f6rtr\u00e4ngning\u201d och \u201dskuld\u201d som blev aktuella igen. Man s\u00e5g tillbaka p\u00e5 det som Sigmund Freud forskade om. I V\u00e4sttyskland erk\u00e4nde man d\u00e4rf\u00f6r p\u00e5 1970-talet psykoterapi som en medicinsk behandling. En psykiskt sjuk obehandlad patient f\u00f6rv\u00e4ntades ocks\u00e5 kunna utveckla somatisk sjukdom, och antalet v\u00e5rddygn i somatisk v\u00e5rd, r\u00e4knades d\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 in i den ekonomiska kalkylen. Psykoanalys och psykodynamisk terapi inkluderades ocks\u00e5 d\u00e5 i sjukf\u00f6rs\u00e4kringen. Man slog fast att terapi var f\u00f6rebyggande, rehabiliterande och samh\u00e4llsekonomiskt motiverad. Men kunskaperna om psykoanalys var redan tillg\u00e4ngliga och grundlagda av Freud sedan 1900-talets b\u00f6rjan.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag st\u00e4ller fr\u00e5gan till Lisa om hon tror att psykoanalysen \u00e4nd\u00e5 \u00e4r hotad i dag i Tyskland, svarar hon att st\u00f6rsta hotet (ett av dem) \u00e4r att det \u00e4r s\u00e5 dyrt f\u00f6r den som utbildar sig. V\u00e4ldigt f\u00e5 har r\u00e5d att skulds\u00e4tta sig s\u00e5 rej\u00e4lt som den mycket l\u00e5nga studietiden kr\u00e4ver. Dessutom b\u00f6rjar kortare utbildningar i kognitiv terapi \u00f6ka i landet. Hon s\u00e4ger:<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;De&nbsp;kortare psykoterapeututbildningarna i kognitiv terapi har l\u00e4nge varit popul\u00e4ra, och man m\u00e4rker tydligt att det \u00e4r dessa teoretiska fundament som dominerar p\u00e5 de statliga universiteten och som l\u00e4rs ut under psykologutbildningen. Under min utbildning fanns det dock studentinitiativ som bj\u00f6d in psykoanalytiker f\u00f6r f\u00f6rel\u00e4sningar, ett tecken p\u00e5 att intresset f\u00f6r psykoanalysen lever vidare.<\/p>\n\n\n\n<p>Mitt bes\u00f6k i Berlin k\u00e4nns sammantaget bara som en b\u00f6rjan. F\u00f6rhoppningsvis kommer fler rapporter fr\u00e5n mig h\u00e4r \u2013 fr\u00e5n landet d\u00e4r man \u00e4nnu ger psykoanalys&nbsp;inom det allm\u00e4nna sjukv\u00e5rdssystemet \u2013 och anser att det \u00e4r en samh\u00e4llsnytta som ska vara tillg\u00e4nglig f\u00f6r alla, inte en marknadsvara f\u00f6r de rika.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Psykoanalytisk v\u00e5rd \u2013 en verklig dialog med patienten<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Som en avslutande reflektion, en vink till v\u00e5r teknikfixerade samtid, \u00e4r texten fr\u00e5n 2019 \u2013 invid en f\u00f6rel\u00e4sning av psykoanalytiker Dimitrijevic, tillg\u00e4nglig p\u00e5 podd-sidan. Han sl\u00e5r d\u00e4r ett slag f\u00f6r den m\u00e4nskliga dialogen: (<a href=\"https:\/\/feeds.transistor.fm\/berlin-psychoanalytic?utm_source=chatgpt.com\">https:\/\/feeds.transistor.fm\/berlin-psychoanalytic?utm_source=chatgpt.com<\/a>):<\/p>\n\n\n\n<p>\u201dPsykoanalys var en revolutionerande praktik inom psykiatrisk v\u00e5rd av flera anledningar. En av dessa \u00e4r att psykoanalytiker fr\u00e5n allra f\u00f6rsta b\u00f6rjan trodde p\u00e5 kraften som l\u00e5g i dialogen med patienter. Det \u00e4r en definition av psykoanalytisk behandling att den fokuserar p\u00e5 noggrant lyssnande och att ge patienterna m\u00f6jlighet att s\u00f6ka efter och utveckla sina r\u00f6ster. Det finns nu m\u00e5nga bevis f\u00f6r att de flesta symtom och st\u00f6rningar har en viss betydelse och att denna betydelse kan hittas i det omedvetna.\u201d (min \u00f6vers\u00e4ttning)<\/p>\n\n\n\n<p>Flera podd-avsnitt finns ocks\u00e5 tillg\u00e4ngliga h\u00e4r:<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/podcasts.nu\/poddar\/berlin-psychoanalytic?utm_source=chatgpt.com\">https:\/\/podcasts.nu\/poddar\/berlin-psychoanalytic?utm_source=chatgpt.com<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Psykoanalys borde vara fritt f\u00f6r folket!<\/p>\n\n\n\n<p><em>Vid pennan Pernilla Wiechel,&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>frilansjournalist, samtalsterapeut PDT, l\u00e4rare i bild- och psykologi p\u00e5 gymnasiet.<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"567\" height=\"567\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Live-Berling-psycho-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-204917\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Live-Berling-psycho-1.jpg 567w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Live-Berling-psycho-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Live-Berling-psycho-1-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kvarteret var v\u00e4ldigt lugnt och l\u00e5g en bit fr\u00e5n Berlin Mitte, d\u00e4r jag bodde. Gula lite \u00e4ldre tegelhus, kanske fr\u00e5n 70-talet, och tr\u00e4d med fr\u00e4mmande, vackra, stora, gr\u00f6na blad ramade in de lite \u00f6de, breda gatorna. Solen v\u00e4rmde och jag vandrade sakta medan jag s\u00f6kte efter caf\u00e9et d\u00e4r jag och Lisa Malmheden best\u00e4mt m\u00f6te. Pl\u00f6tsligt [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":70,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[20],"tags":[12284,12285],"class_list":{"0":"post-204913","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-film","7":"tag-politik","8":"tag-recension","9":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/204913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/70"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=204913"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/204913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":204919,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/204913\/revisions\/204919"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=204913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=204913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=204913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}