{"id":19979,"date":"2010-05-01T18:52:37","date_gmt":"2010-05-01T16:52:37","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=19979"},"modified":"2010-05-01T18:52:37","modified_gmt":"2010-05-01T16:52:37","slug":"bevis-for-vanstern-liv-recension-av-det-maste-finnas-en-vag-ut-ur-det-har-samhallet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=19979","title":{"rendered":"Bevis f\u00f6r v\u00e4nstern liv &#8211; recension av: Det m\u00e5ste finnas en v\u00e4g ut ur det h\u00e4r samh\u00e4llet"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/Greideromslag.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/Greideromslag-194x300.jpg\" alt=\"\" title=\"Namnl\u00f6st-1\" width=\"194\" height=\"300\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-19980\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Bevis f\u00f6r v\u00e4nstern liv<\/strong><\/p>\n<p>F\u00f6rst maj 2010: De glesa skaror som t\u00e5gar under r\u00f6da fanor f\u00f6r tankarna mer till missv\u00e4xt \u00e4n sk\u00f6rde\u00e5r j\u00e4mf\u00f6rt med firandet av arbetarr\u00f6relsens dag n\u00e4r jag var liten. Men naturligtvis har G\u00f6ran Greider r\u00e4tt i sin nya bok: historien de senaste 30 \u00e5ren borde ha lett till en sk\u00f6rdetid i dag, en naturlig f\u00f6ljd av den ekonomiska och ekologiska krisen.<\/p>\n<p>S\u00e5 \u00e4r det ju inte, v\u00e4nstern har tv\u00e4rtom f\u00f6rlorat fotf\u00e4ste och dess f\u00f6retr\u00e4dare framst\u00e5r som avvikande. Om de framst\u00e5r alls. Lika litet inf\u00f6ll den v\u00e4ntade sk\u00f6rdetiden efter andra v\u00e4rldskriget; v\u00e4nstern \u2013 s\u00e4rskilt kommunisterna \u2013 trodde att folk efter de m\u00f6rka \u00e5rtiondena skulle dra slutsatser om kapitalismen och r\u00f6sta med v\u00e4nstern. I boken \u201dDet m\u00e5ste finnas en v\u00e4g ut ur det h\u00e4r samh\u00e4llet\u201d \u00e4r det de g\u00e5ngna \u00e5rtiondenas betoning av konsumtion som analyseras.<\/p>\n<p><strong>Men analyserna i boken<\/strong> sp\u00e4nner \u00f6ver ekonomiska maktf\u00f6rh\u00e5llanden, uppv\u00e4xten i den lilla s\u00f6rml\u00e4ndska industristaden, jordens klimat, privata st\u00e4llningstaganden f\u00f6r milj\u00f6n, nyliberalism, identitetsf\u00f6rskjutningar i det svenska klassamh\u00e4llet, socialdemokratins of\u00f6rm\u00e5ga att forma ideologiska utg\u00e5ngspunkter inf\u00f6r valet och texter av Clash och Pasolini i sitt sammanhang. Bland annat.<\/p>\n<p>G\u00f6ran Greider har som uttalad ambition att ingjuta hopp och sj\u00e4lvf\u00f6rtroende i v\u00e4nstern. Jag tycker att det lyckas, att de m\u00e5nga tr\u00e5darna fogas samman p\u00e5 ett stilistiskt oerh\u00f6rt s\u00e4kert vis. Framf\u00f6r allt k\u00e4nns det upplyftande att han s\u00e5 uppenbart hyser den st\u00f6rsta tilltro till sina l\u00e4sares f\u00f6rm\u00e5ga att h\u00e4nga med &#8211;  i samma anda som Rosa Luxenburg och Antonio Gramsci, f\u00f6r \u00f6vrigt tv\u00e5 av de \u201dv\u00e4nstermedvetande\u201d som lyfts fram i boken.<\/p>\n<p>Jag tror att Greider f\u00f6rm\u00e5r formulera mycket av det som m\u00e5nga med ett vagare v\u00e4nstermedvetande \u201dk\u00e4nt\u201d, men sj\u00e4lv inte f\u00f6rm\u00e5tt analysera eller klarg\u00f6ra ens f\u00f6r sig sj\u00e4lv. \u00c4n mindre f\u00f6r en omv\u00e4rld d\u00e4r den sortens resonemang knappast \u00e4r h\u00e5rdvaluta.<\/p>\n<p><strong>I de stora tidningarna<\/strong> har \u201dDet m\u00e5ste finnas en v\u00e4g ut ur det h\u00e4r samh\u00e4llet\u201d f\u00e5tt ett minst sagt ljumt mottagande. I Aftonbladet skriver Anders Johansson att Greider vill nytt men t\u00e4nker gammalt: \u201dk\u00e4nner igen mig i Greiders reaktion h\u00f6sten 2008: den f\u00f6rl\u00f6sande skadegl\u00e4djen \u00f6ver de vanligtvis s\u00e5 sj\u00e4lvs\u00e4kra ekonomernas flackande blickar, tillfredsst\u00e4llelsen i att se en nyliberal v\u00e4rldsbild falla samman inf\u00f6r \u00f6ppen rid\u00e5. :http:\/\/www.aftonbladet.se\/kultur\/article7051318.ab<\/p>\n<p>N\u00e4r Sveriges st\u00f6rsta morgontidning publicerar en recension av boken \u2013 en dag f\u00f6r tidigt, inte p\u00e5 f\u00f6rsta maj som \u00e4r f\u00f6rsta recensionsdag &#8211; \u00e4r det den inl\u00e5nade recensenten Ann-Charlotte Marteus, ledarskribent i Expressen, som skriver eftersom G\u00f6ran Greider \u00e4ven \u00e4r medarbetare i DN Kultur. Hon finner en nyfiken, k\u00e4nslig och sympatisk individ som \u00e4r avv\u00e4pnande sj\u00e4lvgenomsk\u00e5dande \u2013 och skriver f\u00f6r l\u00e5ngt om sina dr\u00f6mmar, ibland karakt\u00e4riserade som makal\u00f6sa i sin brist p\u00e5 verklighetsf\u00f6rankring.<\/p>\n<p>Nu \u00e4r G\u00f6ran Greider sj\u00e4lv redan inne p\u00e5 det sp\u00e5ret i boken \u2013 den egna produktiviteten \u2013 och verkar vara van att den m\u00f6ter skepsis. Jag tycker att kritik av slaget som antyder att f\u00f6rm\u00e5gan att skriva snabbt, och i olika genrer, st\u00e5r i motsats till kvalitet \u00e4r totalt ointressant. M\u00f6jligen skulle man kunna \u00f6nska att Greider dragit ihop texten tajtare ibland. Men han \u00e4r ju inte nyhetsreporter.<\/p>\n<p><strong>Han har s\u00f6kt f\u00f6rklaringar<\/strong> till dagens samh\u00e4lle i de n\u00e4rmast f\u00f6reg\u00e5ende \u00e5rtiondenas ekonomiska och politiska utveckling. Och det \u00e4r d\u00e4r jag alltid tror det \u00e4r mest fruktbart att s\u00f6ka f\u00f6rklaringar, oavsett om det handlar om hur nazisterna kom till makten i 1930-talets Tyskland eller hur Sverigedemokraterna lockar v\u00e4ljare i dag. Med dunkla teorier om allt ifr\u00e5n nationalkarakt\u00e4rer till hemliga sammansv\u00e4rjningar blir allt oftast bara mer dunkelt.<\/p>\n<p>\u201dDet m\u00e5ste finnas en v\u00e4g ut ur det h\u00e4r samh\u00e4llet\u201d analyserar allts\u00e5 fr\u00e4mst det som varit och det \u00e4r bra s\u00e5. Den \u00f6ppnar d\u00e4rmed upp f\u00f6r framtiden och visar att andra samh\u00e4llsstrukturer \u00e4r m\u00f6jliga utan att visa p\u00e5 en detaljkonstruktion eller vara en skrift med ett nytt partiprogram f\u00f6r SAP. Det kanske vore \u00f6nskv\u00e4rt i och f\u00f6r sig men d\u00e5 i annan bok.<\/p>\n<p>G\u00f6ran Greider \u00e4r en av f\u00e5 som konsekvent talar om klass. N\u00e4r vi mindre namnkunniga f\u00f6rs\u00f6ker m\u00f6ts vi n\u00e4stan undantagsl\u00f6st av tillr\u00e4ttavisningar av typen att k\u00f6n och etnicitet ocks\u00e5 m\u00e5ste v\u00e4gas in och talas om. Jo visst, men n\u00e5gon g\u00e5ng kunde det kanske vara intressant att tala om det som jag, och m\u00e5nga andra, upplever som det som g\u00e5r f\u00f6rst?<\/p>\n<p><strong>Sj\u00e4lv t\u00e4nker jag<\/strong> i alla fall b\u00f6rja n\u00e4mna en grupp vid dess, i min mening, r\u00e4tta namn efter att ha l\u00e4st boken och det \u00e4r arbetarklassen. Som, vilket Greider ocks\u00e5 p\u00e5pekar, n\u00e4rmast f\u00f6rsvunnit som begrepp under den period han skildrar \u2013 spr\u00e5kbruket speglar en f\u00f6r\u00e4ndring i samh\u00e4llet; \u201darbetarklass\u201d har en inneboende laddning av styrka, sj\u00e4lvst\u00e4ndighet och medveten vilja till f\u00f6r\u00e4ndring helt olik \u201dunderklass\u201d, \u201dl\u00e4gre socialgrupper\u201d eller \u2013 vidriga begrepp \u2013 White trash.<\/p>\n<p>Min l\u00e4sning av boken \u00e4r naturligtvis pr\u00e4glad av att jag har ungef\u00e4r samma referenser som f\u00f6rfattaren. Men mindre liksom, jag har ju inte l\u00e4st s\u00e5 mycket\u2026 N\u00e5got av det fina med \u201dDet m\u00e5ste finnas en v\u00e4g ut ur det h\u00e4r samh\u00e4llet\u201d \u00e4r emellertid att den v\u00e4cker nyfikenhet p\u00e5 s\u00e5dana t\u00e4nkare och poeter jag bara k\u00e4nner till namnet. Ibland k\u00e4nns boken lite som marxistisk grundkurs och det sagt som n\u00e5got positivt. M\u00e5nga har f\u00e5tt verktyg att g\u00e5 vidare med sina egna analyser tack vare kurser av det slaget.<\/p>\n<p>Mer tv\u00e4rs\u00e4kert kan jag h\u00e5lla med om att det socialdemokratiska partiet i Sverige m\u00e5ste formulera id\u00e9er och visioner, inte bara hoppas att medelklassen ska r\u00f6sta p\u00e5 partiet tack vare att de sj\u00e4lva kortsiktigt tj\u00e4nar n\u00e5gra hundralappar p\u00e5 det. Jag tror att folk vill ha n\u00e5got mycket mer \u00e4n s\u00e5 av politikerna. Och jag tror att m\u00e4nniskor \u00e4r sig r\u00e4tt lika i det fallet.<\/p>\n<p>Till sist ser jag det som en central mening n\u00e4r G\u00f6ran Greider skriver att \u201dMissn\u00f6jet \u00e4r alltid grunden f\u00f6r sociala f\u00f6r\u00e4ndringar.\u201d Som ord har det blivit negativt laddat, ett epitet som klistras p\u00e5 fackliga f\u00f6retr\u00e4dare inte minst, eller en \u201dgn\u00e4llig v\u00e4nster\u201d i stort.<\/p>\n<p><strong><br \/>\nDet samh\u00e4lle<\/strong> Greider beskriver hyllar ju \u201ddet positiva\u201d, de individuella l\u00f6sningarna p\u00e5 alla m\u00f6jliga och p\u00e5hittade problem, d\u00e4r lycka \u00e4r n\u00e5got som var och en sj\u00e4lv ska skapa genom allt fr\u00e5n olika slags ensidig kosth\u00e5llning, f\u00f6r att g\u00e5 ner i vikt, till meditativa bad i hemmaspa och st\u00e4ndiga ombyggnader av fullt funktionsdugliga k\u00f6k och badrum.<\/p>\n<p>Men missn\u00f6je kan f\u00f6da handling p\u00e5 ett helt annat vis, leda till n\u00e5got som ger tillfredsst\u00e4llelse p\u00e5 ett djupare plan. Slutsatsen efter att ha l\u00e4st boken \u00e4r att det \u00e4r h\u00f6g tid f\u00f6r ett samh\u00e4lle med mer missn\u00f6je \u2013 f\u00f6r v\u00e4nsterns sena sk\u00f6rdetid.<br \/>\n<strong>\/Lilly Hallberg<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>\nBOKTITEL: Det m\u00e5ste finnas en v\u00e4g ut ur det h\u00e4r samh\u00e4llet<\/strong><br \/>\nF\u00f6rfattare: G\u00f6ran Greider<br \/>\nF\u00f6rlag: Ordfront<br \/>\nISBN 978-91-7037-492-0<\/p>\n<p>Relaterat: <a href=\"http:\/\/www.gp.se\/kulturnoje\/litteratur\/1.360049-goran-greider-det-maste-finnas-en-vag-ut-ur-det-har-samhallet\">G\u00f6teborgsposten<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/sverigesradio.se\/sida\/artikel.aspx?programid=478&#038;artikel=3664001\">Sveriges Radio<\/a><\/p>\n<p>L\u00e4s \u00e4ven andra bloggares \u00e5sikter om <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/politik\" rel=\"tag\">politik<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/samh%E4lle\" rel=\"tag\">samh\u00e4lle<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/recension\" rel=\"tag\">recension<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/b%F6cker\" rel=\"tag\">b\u00f6cker<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/G%F6ran+Greider\" rel=\"tag\">G\u00f6ran Greider<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bevis f\u00f6r v\u00e4nstern liv F\u00f6rst maj 2010: De glesa skaror som t\u00e5gar under r\u00f6da fanor f\u00f6r tankarna mer till missv\u00e4xt \u00e4n sk\u00f6rde\u00e5r j\u00e4mf\u00f6rt med firandet av arbetarr\u00f6relsens dag n\u00e4r jag var liten. Men naturligtvis har G\u00f6ran Greider r\u00e4tt i sin nya bok: historien de senaste 30 \u00e5ren borde ha lett till en sk\u00f6rdetid i dag, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,3,16],"tags":[907,12284,12285,4917],"class_list":["post-19979","post","type-post","status-publish","format-standard","category-bokrecension","category-litteratur","category-recension","tag-bocker","tag-politik","tag-recension","tag-samhalle","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19979\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}