{"id":193391,"date":"2025-05-01T13:06:08","date_gmt":"2025-05-01T12:06:08","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=193391"},"modified":"2025-05-01T13:13:44","modified_gmt":"2025-05-01T12:13:44","slug":"filmrecension-rorelser-gar-inte-att-skaka-av-sig-ger-manga-tankar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=193391","title":{"rendered":"Filmrecension: R\u00f6relser &#8211; g\u00e5r inte att skaka av sig, ger m\u00e5nga tankar"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-186912\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/rorelser.jpg\" alt=\"R\u00f6relser\" width=\"650\" height=\"340\" \/><\/p>\n<p>R\u00f6relser<br \/>\nBetyg 4<br \/>\nSvensk biopremi\u00e4r 2 maj 2025<br \/>\nRegi Jon Bl\u00e5hed<\/p>\n<p>En svindlande, skr\u00e4mmande ber\u00e4ttelse om religionens makt att f\u00f6rf\u00f6ra, om fenomenet masshypnos n\u00e4r m\u00e4nniskor kan g\u00f6ra de mest bisarra saker p\u00e5 grund av grupptrycket. Filmen bygger delvis p\u00e5 verkliga h\u00e4ndelser fr\u00e5n 1930-talet i Tornedalen. Att handlingen bygger p\u00e5 verkliga h\u00e4ndelser g\u00f6r att den tr\u00e4nger djupt in under huden. Den g\u00e5r inte att skaka av sig och tankarna \u00e4r m\u00e5nga efter filmen.<\/p>\n<p>Huvudpersonen Rakel \u00e4r l\u00e4rarinna i bygden och gift med \u00e4nkemannen Teodor. Rakel \u00e4r mer utbildad \u00e4n de flesta i byn. N\u00e4r hennes man Teodor blir mer och mer f\u00e4ngslad av en udda religi\u00f6s inriktning som f\u00f6ljer predikanten Toivo Korpela \u00e4r hon avvaktande och skeptisk. Toivo Korpela f\u00e5r stark kritik av Svenska kyrkan och n\u00e4r han l\u00e4mnar byn b\u00f6rjar Teodor tillsammans med en annan man i byn att ta \u00f6ver r\u00f6relsen. De h\u00e4vdar att Gud talar till dem. Efter ett tag blir Rakel tvungen att v\u00e4lja sida. F\u00f6r att inte f\u00f6rlora sin man och familjen m\u00e5ste hon ocks\u00e5 falla in i extasen och bete sig som den stora mass-hypnotiserade gruppen. Men hon har \u00e4nd\u00e5 en liten k\u00e4rna av sunt f\u00f6rnuft kvar inom sig.<\/p>\n<p>Fotot \u00e4r fantastiskt med vida bilder fr\u00e5n milj\u00f6erna i Tornedalen och f\u00e5r ett extra stor plus och \u00e4r tillsammans med musik och ljud m\u00e4sterliga och kryper in i k\u00e4nslor och v\u00e4cker m\u00e5nga funderingar och insikter. En fascinerande ber\u00e4ttelse om hur m\u00e4nniskor kan bete sig i grupp.<\/p>\n<p>R\u00f6relsen som Teodor leder inneh\u00e5ller flera av de moment som ofta finns i grupper som definieras som farliga sekter som hur gruppens ledare ser till att medlemmarna isolerar fr\u00e5n m\u00e4nniskor och samh\u00e4llet utanf\u00f6r gruppen och hur det det kritiska t\u00e4nkandet tv\u00e4ttas bort.<\/p>\n<p>Men \u00e4ven om filmen skildrar en extrem r\u00f6relse finns kan en del av detta grupptryck mycket v\u00e4l k\u00e4nnas igen i mindre extrema r\u00f6relser. Och framf\u00f6r \u00e4r filmens ber\u00e4ttelse en skildring av vad m\u00e4nniskor kan f\u00f6rm\u00e5 att g\u00f6ra p\u00e5 grund av grupptryck eller f\u00f6r att de lurar sig sj\u00e4lva.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-186119\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Rorelser_04_foto-Jimmy-Sundin_copyright_Iris-Film-AB.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" \/><\/p>\n<p>Lite saknar jag f\u00f6rdjupning kring vad som lockade byborna och m\u00e4nniskor som tog sig dit fr\u00e5n andra h\u00e5ll. Hur Rakel p\u00e5verkades f\u00e5r vi f\u00f6lja men vad skedde egentligen inom Teodor, vad drev honom? D\u00e5 han f\u00e5r fr\u00e5gan om varf\u00f6r han satte ig\u00e5ng det hela s\u00e4ger han att han ville ge m\u00e4nniskorna lite gl\u00e4dje i deras annars s\u00e5 tunga tillvaro. Bygden dominerades av L\u00e6stadianism, en inriktning inom Svenska kyrkan, en luthersk inomkyrklig v\u00e4ckelser\u00f6relse som betonar det m\u00f6rka, det tunga och att m\u00e4nniskor ska k\u00e4nna sig rej\u00e4lt syndiga. Den obligatoriska kl\u00e4dseln f\u00f6r L\u00e6stadianismens gudstj\u00e4nstbes\u00f6kare var att b\u00e4ra svart.<\/p>\n<p>R\u00f6relsen \u00e4r en realistisk skildring av hur en grupp m\u00e4nniskor kan trollbindas av karismatiska ledare. H\u00e4ndelserna utspelas under 1900-talets b\u00f6rjan p\u00e5 landsbygden. Men det \u00e4r l\u00e5ngt fr\u00e5n n\u00e5got som endast kan h\u00e4nda i isolerade byar med h\u00f6g andel outbildade inv\u00e5nare och det \u00e4r inte n\u00e5got som bara kunde h\u00e4nda f\u00f6rr. Det upprepas runt om i v\u00e4rlden i olika sammanhang om och om igen. Ett exempel \u00e4r domedagssekten Heaven&#8217;s Gate som var en slags milj\u00f6inriktad UFO-r\u00f6relse som trodde p\u00e5 andlig frihet. Dess anh\u00e4ngare var \u00f6vertygade om att de skulle h\u00e4mtas fr\u00e5n denna v\u00e4rlden till en h\u00f6gre existens av ett utomjordiskt rymdskepp. 39 medlemmar i sekten begick kollektivt sj\u00e4lvmord den 24-26 mars 1997 genom f\u00f6rt\u00e4ring av pentobarbital och etanol p\u00e5 Rancho Santa Fe i San Diego, Kalifornien, USA, i samband med att kometen Hale\u2013Bopp passerade n\u00e4ra jorden och det utomjordiska rymdskeppet som skulle h\u00e4mta dem skulle komma bakom kometen.<\/p>\n<p>H\u00e4xjakterna i Sverige och stora delar av v\u00e4stv\u00e4rlden \u00e4r ett exempel p\u00e5 hur hj\u00e4rntv\u00e4ttade m\u00e4nniskor kan bli och hur m\u00e4nniskor i stora grupper kunde totalt sl\u00e4ppa sitt kritiska t\u00e4nkande och samlas f\u00f6r att titta p\u00e5 n\u00e4r kvinnor br\u00e4ndes p\u00e5 b\u00e5l, beskyllda f\u00f6r att vara h\u00e4xor.<\/p>\n<p>I byn d\u00e4r huvuddelen av handlingen utspelar sig talas spr\u00e5ket me\u00e4nkieli som\u00e4r ett finsk-ugriskt spr\u00e5k som sedan \u00e5r 2000 \u00e4r ett officiellt minoritetsspr\u00e5k i Sverige. R\u00f6relser \u00e4r den f\u00f6rsta l\u00e5ngfilmen hittills som \u00e4r inspelad p\u00e5 me\u00e4nkieli.<\/p>\n<p>R\u00f6relsen \u00e4r en film med ofantligt vackert foto, h\u00e4pnadsv\u00e4ckande talande musik och ljud som ger filmen ytterligare en dimension och en stark, ber\u00f6rande handling som har mycket att s\u00e4ga om m\u00e4nniskor i grupp. <\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zDSEoV1moNo?si=aylMo_teSw8g4nEU\" title=\"YouTube video player\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00f6relser Betyg 4 Svensk biopremi\u00e4r 2 maj 2025 Regi Jon Bl\u00e5hed En svindlande, skr\u00e4mmande ber\u00e4ttelse om religionens makt att f\u00f6rf\u00f6ra, om fenomenet masshypnos n\u00e4r m\u00e4nniskor kan g\u00f6ra de mest bisarra saker p\u00e5 grund av grupptrycket. Filmen bygger delvis p\u00e5 verkliga h\u00e4ndelser fr\u00e5n 1930-talet i Tornedalen. Att handlingen bygger p\u00e5 verkliga h\u00e4ndelser g\u00f6r att den tr\u00e4nger [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":193402,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[50,51,16,20,13624],"tags":[1728,1738,15285,15284,15286],"class_list":["post-193391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filmfilm","category-filmer","category-recension","category-film","category-toppnytt","tag-filmkritik","tag-filmrecension","tag-korpela","tag-rorelser","tag-tornedalen","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/193391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=193391"}],"version-history":[{"count":59,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/193391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":193535,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/193391\/revisions\/193535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/193402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=193391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=193391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=193391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}