{"id":186603,"date":"2024-11-04T17:21:22","date_gmt":"2024-11-04T15:21:22","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=186603"},"modified":"2024-11-04T23:10:42","modified_gmt":"2024-11-04T21:10:42","slug":"fysiskt-inriktad-sallsam-monolog-fordrar-stallningstagande-anonym-messias-hos-panjal-scenstudio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=186603","title":{"rendered":"Fysiskt inriktad s\u00e4llsam monolog fordrar st\u00e4llningstaganden – Anonym Messias hos Panj\u00e1l Scenstudio"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Koncept & id\u00e9: David Sperling Bolander<\/p>\n\n\n\n

Regi och koreografi: Aloun Marchal<\/p>\n\n\n\n

Produktion och kostym: Anna Sefve<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5 scen: David Sperling Bolander<\/p>\n\n\n\n

Premi\u00e4r 26\/10 2024 i Panj\u00e1l Scenstudio vid Sockerbruket (Klippan) i G\u00f6teborg<\/p>\n\n\n\n

Spelas till och med 10\/11<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

David Sperling Bolander \u00e4r i lika h\u00f6g utstr\u00e4ckning musiker som sk\u00e5despelare och teatermakare. N\u00e4r jag fr\u00e5gar honom efter f\u00f6rest\u00e4llningen 1\/11 om hur han titulerar sig, menar han att utbildningen inom musikaliska f\u00e4ltet \u00e4r mer omfattande. Och redan p\u00e5 90-talet ingick han i Urban Turban som jag har cd med och sett p\u00e5 Musikens Hus. D\u00e5 ska man veta att denne kulturarbetare jag sett ett antal g\u00e5nger hos exempelvis Teater Trixter, f\u00f6rutom att ha genomf\u00f6rt konstn\u00e4rligt kandidatprogram i musik med individuell inriktning \u00e4r utbildad i fysisk teater vid Larssons Teaterakademi. F\u00e4rdigheterna har kombinerats genom att ha varit med om att driva en musik- och teateratelj\u00e9 p\u00e5 Konstepidemin. Sedan 2017 har liknande verksamhet f\u00e5tt ut\u00f6kad form i hans regi i Klippan. Estetiskt byggs vidare p\u00e5 en grotowskiinspirerad tradition som fick f\u00e4ste i G\u00f6teborg genom ovan n\u00e4mnda akademi. Den lanseras med devisen: Scenkonst med konstn\u00e4rligt mod. <\/p>\n\n\n\n

Producenten beskriver monologen som ”en \u00f6msint och v\u00e4ldigt personlig ber\u00e4ttelse” om effekterna av en psykos, efter en operation p\u00e5 grund av hj\u00e4rntum\u00f6r i pannloben. En definition l\u00e4tt att inst\u00e4mma i \u00e4ven om den undviker att avsl\u00f6ja det inkluderande tilltalet, vars uppl\u00e4gg mer eller mindre kr\u00e4ver att publiken reflekterar \u00f6ver sig sj\u00e4lva i fr\u00e5gest\u00e4llningar man ytterst s\u00e4llan konfronteras med. Monologens disposition med en kommunicerande slutfas inneb\u00e4r att stipulerar l\u00e4ngd (50 min) kan variera n\u00e5got. Anonym Messias <\/em>har underrubriken fr\u00e4lsare eller psykotisk? <\/p>\n\n\n\n

\"\"
obs foton h\u00e4mtade fr\u00e5n fb-sida f\u00f6r Panj\u00e1l Scenstudio<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Psykosen intr\u00e4ffade f\u00f6r fjorton \u00e5r sedan f\u00e5r vi veta och varade under tre veckor. Monologen \u00e4r en gestaltning av ett tillst\u00e5nd utan s\u00f6mn, d\u00e4r den drabbade befinner sig i tv\u00e5 olika verkligheter och konsekvenserna d\u00e4rav. Som synes sitter b\u00e5de akt\u00f6r och publik i en cirkel, vilket indikerar att vi inte bara kommer dela en upplevelse utan kanske d\u00e4rtill deltaga i tankev\u00e4ckande \u00f6vningar. Blir d\u00e4rf\u00f6r inte f\u00f6rv\u00e5nad n\u00e4r s\u00e5 sker, fast man ett tag f\u00e5r sv\u00e4va i ovisshet om hur interaktion kommer ske. Smart att kittla med denna hint. Vad f\u00f6rv\u00e4ntas av oss betraktare?<\/p>\n\n\n\n

Har inga anteckningar och det har g\u00e5tt n\u00e5gra dagar sedan jag s\u00e5g monologen som jag i ett skede trodde att jag inte skulle hinna fram till p\u00e5 grund av missad buss, flera byten och d\u00e5lig planering fr\u00e5n min sida. Hur som helst v\u00e4lkomnas vi av v\u00e5r v\u00e4rd. Han inleder med ett imponerande balansnummer i ringens mittpunkt. Tippar p\u00e5 att det r\u00f6r sig om tai-chi. Vi upplyses om att tv\u00e5 uppdrag fr\u00e5n Gud f\u00f6ll p\u00e5 hans lott under psykosen, tv\u00e5 fullkomligt om\u00f6jliga uppdrag passande f\u00f6r n\u00e5gon med grandios personlighetsst\u00f6rning, att beteckna som total motsats till \u00f6verkomliga uppgifter. David avsl\u00f6jar endast i glimtar det kaos han m\u00e5tte han genomlevt. Vid \u00e5synen av sk\u00f6terska som skulle ge honom narkos ser han sin f\u00f6rest\u00e5ende d\u00f6d och kunde l\u00e4skigt nog, relatera till den fasansfullt m\u00e5lmedvetna ondskan manifesterad i terrorattentatet i Norge 2011. Makaber dikt om en d\u00f6d hund i koppel deklameras.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Musikinslag f\u00f6rekommer sparsamt. Dock, f\u00f6r att frammana \u00f6nskad rytm nyttjas finurligt l\u00e4mpliga hj\u00e4lpmedel. Det \u00e4r emellertid de sista tv\u00e5 delarna som definitivt stannat kvar i ens medvetande. Inte minst med tanke p\u00e5 David Sperling Bolanders rond\u00f6r \u00e4r det en beundransv\u00e4rd prestation han utf\u00f6r i ett l\u00e4ngre inslag. En fantastisk kreativitet och vighet uppvisas n\u00e4r det demonstreras vad man kan g\u00f6ra med den l\u00e5nga gardin som knutits fast. Han \u00f6verskrider fantasifullt vad en trapetskonstn\u00e4r \u00e4r i st\u00e5nd till. Detta fenomenala performance utf\u00f6rs samtidigt som essensen av ett tal fr\u00e5n forna \u00e4rkebiskopen K G Hammar \u00e5terges. F\u00f6rel\u00e4sningen ger en resonansbotten till enligt honom m\u00f6jlig relation med Gud i ett sekulariserat och extremt individuellt land som Sverige. <\/p>\n\n\n\n

F\u00f6rmedlade f\u00e4ngslande tankeg\u00e5ngar \u00f6verg\u00e5r fyndigt till den redan antydda finalen. Genom handuppr\u00e4ckningar och valfria vittnesm\u00e5l bidrar publiken gemensamt till att reflektera \u00f6ver ting man n\u00e4stan aldrig blivit utfr\u00e5gad om. Handlade till exempel om liv efter d\u00f6den, huruvida man k\u00e4nt sig \u00f6vergiven samt ansett sig ha f\u00e5tt eller gett sig sj\u00e4lv ett uppdrag. N\u00e5gra h\u00e5gade delgav motiveringar. Detta inkluderande moment i kombination med vad som f\u00f6regick, v\u00e4ckte en ohejdbar lust att h\u00e4nga kvar p\u00e5 eftersits f\u00f6r att p\u00e5 ett opretenti\u00f6st s\u00e4tt lyssna till andras synpunkter. Och bidra med egna tankar p\u00e5 fr\u00e5gest\u00e4llningar vi associerar med empatiska psykologer och terapeuter. Detta var sannerligen en minnesv\u00e4rd monolog som sannolikt f\u00e5r ig\u00e5ng stimulerande processer hos samtliga som skaffar biljett.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Koncept & id\u00e9: David Sperling Bolander Regi och koreografi: Aloun Marchal Produktion och kostym: Anna Sefve P\u00e5 scen: David Sperling Bolander Premi\u00e4r 26\/10 2024 i Panj\u00e1l Scenstudio vid Sockerbruket (Klippan) i G\u00f6teborg Spelas till och med 10\/11 David Sperling Bolander \u00e4r i lika h\u00f6g utstr\u00e4ckning musiker som sk\u00e5despelare och teatermakare. N\u00e4r jag fr\u00e5gar honom efter […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[20,31],"tags":[],"class_list":{"0":"post-186603","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-film","7":"category-teaterrecension","8":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/186603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=186603"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/186603\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":186620,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/186603\/revisions\/186620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=186603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=186603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=186603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}