![\"\"](\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/1.-DAHOMEY-NonStop-Entertainment.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Dahomey
\nBetyg 4
\nSvensk biopremi\u00e4r 1 november 2024
\nRegi Mati Diop<\/p>\n
Det \u00e4r helt enkelt m\u00e4sterligt: Att p\u00e5 lite drygt en timme f\u00e5 in poesi, mystik, existentiella fr\u00e5gor och politik, om kolonisationens m\u00e5nga former av f\u00f6rtryck genom att l\u00e5ta oss f\u00f6lja 26 f\u00f6rem\u00e5l som plundrats av den franska kolonialmakten och som nu \u00e5terv\u00e4nder till Benin.<\/p>\n
F\u00f6rem\u00e5let som f\u00e5tt nummer 26 kommenterar resan tillbaka till Benin. F\u00f6rem\u00e5let har inte ens f\u00e5tt ett namn, bara ett nummer, vilket det \u00e4r lite bittert \u00f6ver. F\u00f6rem\u00e5let \u00e4r ett av 26 som \u00e5terl\u00e4mnas, men 7.000 f\u00f6rem\u00e5l var det som r\u00f6vades bort. N\u00e4r ska resten komma tillbaka? Det \u00e4r en fr\u00e5ga som hett diskuteras bland den yngre befolkningen i Benin i samband med \u00e5terl\u00e4mnandet.<\/p>\n
Det \u00e4r en konst-upplevelse att f\u00e5 se flera av dessa f\u00f6rem\u00e5l som skapats av konstn\u00e4rer och skulpt\u00f6rer i Benin f\u00f6r l\u00e4nge sedan. F\u00f6rem\u00e5len har inte enbart v\u00e4rde som konst, det har historiskt och religi\u00f6st v\u00e4rde. Ett f\u00f6rem\u00e5l \u00e4r en slags hyllning till den m\u00e4nniska som g\u00e5tt ur tiden, det ska ber\u00e4tta om den avlidna och den avlidne f\u00e5r aldrig sj\u00e4lv se f\u00f6rem\u00e5let.<\/p>\n
N\u00e4r f\u00f6rem\u00e5len anl\u00e4nder och installeras i ett museum som har anknytning till presidenten f\u00e5r vi se bes\u00f6kare komma, m\u00e5nga ikl\u00e4dda traditionella f\u00e4rgrika afrikanska kl\u00e4der medan en del kommer i v\u00e4sterl\u00e4ndsk kostym. <\/p>\n
I f\u00f6rsta delen av dokument\u00e4ren f\u00e5r vi f\u00f6lja personal som tar hand om f\u00f6rem\u00e5len, som inspekterar dem och ber\u00e4ttar vad det \u00e4r och i vilket skick de \u00e4r och ibland ocks\u00e5 vad de betydde f\u00f6r m\u00e4nniskorna p\u00e5 den tid de skapades. I den andra delen f\u00e5r vi se m\u00e4nniskor fira att f\u00f6rem\u00e5len anl\u00e4nder, l\u00e4ngs gatorna dansar m\u00e4nniskor. Men d\u00e4r arrangeras ocks\u00e5 en stor tr\u00e4ff d\u00e4r situationen diskuteras och d\u00e4r finns mycket kritik. N\u00e5gra fr\u00e5gar om det \u00e4r r\u00e4tt att gl\u00e4djas \u00f6ver att n\u00e5gra f\u00f6rem\u00e5l f\u00e5r komma tillbaka n\u00e4r s\u00e5 m\u00e5nga fortfarande inte kommer tillbaka. Andra tar upp om det \u00e4r n\u00e5got att gl\u00e4djas \u00f6ver n\u00e4r alla i Benin inte har mat tre g\u00e5nger om dagen. Diskussionen som framf\u00f6r allt f\u00f6rs av en yngre generation \u00e4r mycket intressant och tar upp m\u00e5nga olika synvinklar.<\/p>\n
Vad \u00e4r ett folks kultur? Vad har kulturen och f\u00f6rem\u00e5l att g\u00f6ra med folkets sj\u00e4l? Det \u00e4r fr\u00e5gor som diskuteras. N\u00e5gra tar upp att f\u00f6rem\u00e5len \u00e4r religi\u00f6sa och har med deras religion vodun g\u00f6ra vodun.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Dahomey-NonStop-Entertainment-3-300x158.jpg\")
Det var starkt att h\u00f6ra en ung kvinna ta upp att n\u00e4r hon i skolan fick de h\u00f6ra om dessa f\u00f6rem\u00e5l s\u00e5 var det inte p\u00e5 hennes spr\u00e5k, utan endast p\u00e5 kolonialmakten Frankrikes spr\u00e5k, franska. Om de ens fick h\u00f6ra om sin historia var de undervisningen p\u00e5 franska. De fick l\u00e4ra sig desto mer om den franska historien och om de franska filosoferna som Voltaire.<\/p>\n
Denna dokument\u00e4r har s\u00e5dant djup och bredd, det \u00e4r fascinerade hur mycket som kan ber\u00e4ttas p\u00e5 lite drygt en timme. <\/p>\n
Regiss\u00f6ren Mati Diop bel\u00f6nades med Guldbj\u00f6rnen p\u00e5 Berlins filmfestival f\u00f6r Dahomey. Dahomey \u00e4r det gamla namnet p\u00e5 Benin.<\/p>\n