{"id":182429,"date":"2024-07-07T11:32:34","date_gmt":"2024-07-07T09:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=182429"},"modified":"2024-07-07T11:32:36","modified_gmt":"2024-07-07T09:32:36","slug":"en-protest-mot-antiasiatisk-rasism-tobias-hubinettes-svenska-asiater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=182429","title":{"rendered":"En protest mot antiasiatisk rasism: Tobias H\u00fcbinettes &#8221;Svenska asiater&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"418\" height=\"650\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/image.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-182430\" style=\"width:276px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/image.jpg 418w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/image-193x300.jpg 193w\" sizes=\"auto, (max-width: 418px) 100vw, 418px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Titel:\u00a0<a href=\"https:\/\/verbalforlag.se\/bocker\/svenska-asiater\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Svenska asiater; Antiasiatisk rasism och framv\u00e4xten av en ny minoritet <\/a><br>F\u00f6rfattare: Tobias H\u00fcbinette<br>F\u00f6rlag: Verbal f\u00f6rlag\u00a0<br>ISBN: 978-91-89524-73-6<br>Utgiven: 2024.05.24<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Det \u00e4r skolavslutning. Jag ska ta studenten. Alla tjejer har p\u00e5 sig vita kl\u00e4nningar, alla killar har kostym p\u00e5 sig. Vi samlas tidigt f\u00f6r att dricka bubbel och umg\u00e5s. Ett par timmar in p\u00e5 dagen b\u00f6rjar vi spela charader. Det \u00e4r sommar och det \u00e4r varmt. St\u00e4mningen \u00e4r fin.&nbsp;<\/em>D\u00e5 h\u00e4nder det<em>. Min grupp f\u00e5r en vit lapp som det st\u00e5r \u201dkines\u201d p\u00e5. Jag st\u00e5r m\u00e5ll\u00f6s, f\u00f6r jag har ingen aning hur man skulle kunna visa en kines med sin kropp. Jag f\u00f6rst\u00e5r inte ens varf\u00f6r ordet \u201dkines\u201d skulle vara med i en charadlek. En person i gruppen f\u00f6resl\u00e5r att dra i sina \u00f6gon. Jag protesterar. Personen i fr\u00e5ga undrar om jag har ett annat f\u00f6rslag p\u00e5 hur man visar en \u201dkines\u201d? Hen h\u00e5ller med mig om att det \u00e4r rasistiskt, men kommer inte p\u00e5 n\u00e5got annat s\u00e4tt. Jag f\u00f6rs\u00f6ker protestera vidare men \u00f6verr\u00f6stas av gruppen som vill vinna charadleken. En i gruppen drar sina \u00f6gon bak\u00e5t och alla skriker \u201dkines\u201d och det blir det otrevligaste minnet fr\u00e5n min skolavslutning. Minnet har etsat sig fast, och jag undrar fortfarande varf\u00f6r den d\u00e4r dumma lappen ens skulle beh\u00f6va vara d\u00e4r.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detta \u00e4r bara ett av de tiotals otrevliga rasistiska episoder som etsat sig fast i mitt minne, och som \u00e5terspelats i mitt huvud medan jag l\u00e4ste Tobias H\u00fcbinettes&nbsp;<em>Svenska asiater; Antiasiatisk rasism och framv\u00e4xten av en ny minoritet<\/em>. F\u00f6rutom minnen har jag \u00e4ven lyckats f\u00e5 otrevliga upplevelser medan jag l\u00e4ste boken. Ett av dem \u00e4r n\u00e4r jag blev intresserad av Nam Lindbergs radiodokument\u00e4r&nbsp;<em>Nyfiken p\u00e5 gul. \u201dMamma kines, pappa japan\u201d&nbsp;<\/em>(2007)<em>&nbsp;<\/em>som n\u00e4mns i denna studie och googlade titeln bara f\u00f6r att bli bombarderad av massa f\u00f6rslag p\u00e5 tik tok inl\u00e4gg med taggen \u201dmamma kines, pappa japan, stackars barn\u201d. Jag v\u00e5gade inte \u00f6ppna inl\u00e4ggen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tobias H\u00fcbinettes nya studie&nbsp;<em>Svenska asiater&nbsp;<\/em>\u00e4r en studie av asiaters erfarenheter av antiasiatisk rasism och av asiaters plats i det nya m\u00e5ngfaldspr\u00e4glade och genomsegregerade Sverige. H\u00fcbinette har i denna studie samlat ett otroligt stort antal texter skrivna av svenska asiater som han sedan analyserat och delat upp i fyra kapitel \u2013 kapitel 2 som handlar om antiasiatisk rasism i Sverige, kapitel 3 som ber\u00f6r den svenska gulinghumorn, kapitel 4 som behandlar k\u00f6nade f\u00f6rest\u00e4llningar om asiater och det femte avslutande kapitlet som handlar om asiaternas plats i det nya Sverige. Mot bakgrund av resultaten av det senaste EU-valet och den v\u00e4xande fr\u00e4mlingsfientlighet som r\u00e5der var denna studie s\u00e4rskilt sm\u00e4rtsam att l\u00e4sa (och jag \u00e4r inte ens kapabel till att uppleva de h\u00e4r upplevelserna i f\u00f6rsta hand).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F\u00f6rst och fr\u00e4mst \u00e4r denna bok mycket viktig i och med att asiater fortfarande \u00e4r n\u00e4rmast osynliga i ett svenskt forskningssammanhang: enligt H\u00fcbinette har det tidigare inte existerat n\u00e5gon studie om den svenska antirasistiska rasismen, inte heller n\u00e5gon historik \u00f6ver den asiatiska invandringen till Sverige eller ens n\u00e5gon publikation om den asiatiska minoriteten i Sverige. Enligt H\u00fcbinette h\u00e5ller en svensk asiatisk minoritet p\u00e5 att v\u00e4xa fram, och sorgligt nog \u2013 men i och f\u00f6r sig inte s\u00e4rskilt f\u00f6rv\u00e5nansv\u00e4rt \u2013 \u00e4r det antiasiatisk rasism som f\u00e5r alla de olika subkategorier av asiater att knytas samman.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00fcbinette l\u00e5ter en stor del av materialet tala sig f\u00f6r sj\u00e4lv. Samtidigt \u00e4r det endast en br\u00e5kdel av svenska asiater som n\u00e4mns i materialet. Fr\u00e4mst \u00e4r det de adopterade som dominerar. H\u00fcbinette ber\u00e4ttar att han inte hittat n\u00e5gon person i n\u00e5gon text som har ursprung i Brunei, Nordkorea eller \u00d6sttimor. F\u00f6rhoppningsvis kommer det i framtiden att \u00e4ven finnas material skrivet av upphovspersoner med exempelvis bakgrunder fr\u00e5n S\u00f6dra Asien (exempelvis Indien) eller centrala Asien (Uzbekistan, Tadjikistan och s\u00e5 vidare) \u2013 grupper som \u00f6verhuvudtaget inte n\u00e4mnts i studien. I och med att den sistn\u00e4mnda kategorin som v\u00e4rldsdel till stor del var en del av Sovjetunionen fram tills det tidigare 90-talet \u00e4r det kanske inte s\u00e4rskilt konstigt att gruppen \u00e4r underrepresenterad i forskningssammanhang, men f\u00f6rhoppningsvis kommer det inte alltid att vara s\u00e5.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avslutningsvis vill jag bara s\u00e4ga att trots att jag sj\u00e4lv inte vet eller ens kan veta hur det \u00e4r att g\u00e5 ut och bli behandlat som ingenting annat \u00e4n en stereotyp, en karikatyr eller ett sk\u00e4mt vill jag inte leva i ett samh\u00e4lle d\u00e4r just denna sorts behandling \u00e4r vardag f\u00f6r en minoritet som utg\u00f6r s\u00e5 m\u00e5nga som 241\u00a0000 m\u00e4nniskor. Jag vill inte att detta \u00e4r vardag f\u00f6r n\u00e5gon. Medan rasism mot andra grupper uppm\u00e4rksammats en hel del har asiater l\u00e4nge ignorerats, och m\u00e5nga har kallats f\u00f6r \u201dfink\u00e4nsliga\u201d n\u00e4r de protesterat mot den rasism de upplevt. H\u00fcbinette har i denna studie samlat stora m\u00e4ngder av material som tillsammans blir en mycket betydelsefull protest mot n\u00e5gonting som inte borde f\u00f6reg\u00e5.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u00e5t oss avsluta med \u00e4nnu en episod:\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Jag \u00e4ter middag med ett par bekanta. En man i sextio\u00e5rs\u00e5ldern fr\u00e5gar mig om jag \u00e4r f\u00f6rsiktig med mitt sockerintag, om jag kollar p\u00e5 ingridienslistorna p\u00e5 de koreanska varor jag k\u00f6per n\u00e4r jag \u00e4r i Sydkorea. Ja, det g\u00f6r jag, svarar jag. D\u00e5 ifr\u00e5gas\u00e4tter han mig, han undrar om jag ens vet hur man s\u00e4ger socker p\u00e5 koreanska. Ja, det g\u00f6r jag, svarar jag. Han vill veta hur man s\u00e4ger socker p\u00e5 koreanska. Sol-tang (<\/em><em>\uc124\ud0d5<\/em><em>), svarar jag. D\u00e5 s\u00e4ger han: n\u00e4, s\u00e5d\u00e4r l\u00e5ter det v\u00e4l inte. F\u00f6rst f\u00f6rst\u00e5r jag inte vad han menar. Det tar mig ett tag att f\u00f6rst\u00e5 att han f\u00f6rv\u00e4ntade att jag skulle s\u00e4ger n\u00e5got i stil med \u201dtjing-tjong\u201d. Suck.\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Titel:\u00a0Svenska asiater; Antiasiatisk rasism och framv\u00e4xten av en ny minoritet F\u00f6rfattare: Tobias H\u00fcbinetteF\u00f6rlag: Verbal f\u00f6rlag\u00a0ISBN: 978-91-89524-73-6Utgiven: 2024.05.24 Det \u00e4r skolavslutning. Jag ska ta studenten. Alla tjejer har p\u00e5 sig vita kl\u00e4nningar, alla killar har kostym p\u00e5 sig. Vi samlas tidigt f\u00f6r att dricka bubbel och umg\u00e5s. Ett par timmar in p\u00e5 dagen b\u00f6rjar vi spela [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":74,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,3,16,13624],"tags":[14949,14948,14111,14950],"class_list":["post-182429","post","type-post","status-publish","format-standard","category-bokrecension","category-litteratur","category-recension","category-toppnytt","tag-antiasiatisk-rasism","tag-svenska-asiater","tag-tobias-hubinette","tag-verbal-forlag","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/182429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/74"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=182429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/182429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":182431,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/182429\/revisions\/182431"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=182429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=182429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=182429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}