{"id":180485,"date":"2024-04-24T19:22:52","date_gmt":"2024-04-24T17:22:52","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=180485"},"modified":"2024-04-24T19:25:32","modified_gmt":"2024-04-24T17:25:32","slug":"ellen-fiske-regissoren-bakom-leaving-jesus-fragor-om-existensen-har-alltid-fascinerat-mig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=180485","title":{"rendered":"Ellen Fiske, regiss\u00f6ren bakom Leaving Jesus: Fr\u00e5gor om existensen har alltid fascinerat mig"},"content":{"rendered":"
\"\"
Ellen Fiske, foto: Ellinor Hallin<\/figcaption><\/figure>\n

Vad h\u00e4nder n\u00e4r hela din v\u00e4rldsbild krossas? Och hur skapar du en ny, n\u00e4r du m\u00e5ste ifr\u00e5gas\u00e4tta dina n\u00e4rmaste v\u00e4nner och de sanningar du en g\u00e5ng tog f\u00f6r givna? I dokument\u00e4rfilmen Leaving Jesus samlas en grupp f\u00f6re detta religi\u00f6sa fundamentalister i ett hus i San Francisco f\u00f6r att ta itu med vad de har g\u00e5tt igenom, b\u00e5de som aktiva fundamentalister men ocks\u00e5 som avhoppare fr\u00e5n en f\u00f6rsamling som gav dem mening i livet. Filmen har svensk biopremi\u00e4r 26 april 2024.
\nKulturbloggen fick en intervju med Ellen Fiske, regiss\u00f6ren till filmen. Intervjun \u00e4r gjord via epost.<\/strong><\/p>\n

I ett pressmeddelande om filmen skriver du:<\/strong>
\nJag l\u00e4ngtar ofta efter k\u00e4nslan av en st\u00f6rre gemenskap och kan ibland avundas m\u00e4nniskor som identifierar sig som religi\u00f6sa eller andliga. Min egen svensk-engelska ateistiska uppv\u00e4xt, med f\u00f6r\u00e4ldrar som drivits av en stark politisk \u00f6vertygelse snarare \u00e4n en religi\u00f6s, har spelat en avg\u00f6rande roll. Fr\u00e5gor om existens och st\u00f6rre mening har alltid fascinerat mig och jag k\u00e4nner mig ofta som en desperat s\u00f6kande ton\u00e5ring under ytan.
\nDen h\u00e4r filmen handlar dock inte om mig eller min existentiella kris.<\/em>
\nJag kan \u00e4nd\u00e5 inte l\u00e5ta bli att fundera: g\u00e5r det att koppla bort sig sj\u00e4lv och sina k\u00e4nslor kring det existentiella? Denna dokument\u00e4r \u00e4r ju en slags varning f\u00f6r en form av religion eller f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till religion och tro.<\/strong><\/p>\n

Ellen Fiske:
\n– Jag har aldrig kopplat bort mina egna k\u00e4nslor kring det existentiella, tv\u00e4rtom har dessa tankar varit en ing\u00e5ng och drivkraft i mitt arbete. Men filmen handlar inte om min historia utan deltagarna p\u00e5 retreatet. Jag hoppas att filmen kan ber\u00e4tta om universella fr\u00e5gor som vi alla m\u00f6ter som m\u00e4nniskor, trots att deltagarna varit med om n\u00e5gonting v\u00e4ldigt specifikt. Med det sagt \u00e4r det klart att ber\u00e4ttelserna filtreras genom mig och min blick och formas av alla som jobbat med filmen.<\/p>\n

Varf\u00f6r och hur fick du reda p\u00e5 retreaten?<\/strong>
\n– I min examensfilm fr\u00e5n STDH f\u00f6ljde jag en grupp ensamst\u00e5ende pappor i Skottland, Lone Dads (2015). N\u00e4r papporna kom in p\u00e5 mer existentiella fr\u00e5gor tyckte jag att det blev som mest intressant. Jag b\u00f6rjade g\u00f6ra research p\u00e5 gruppterapi med en s\u00e5dan inriktning och hittade senare The Journey Free retreat online. Jag tog kontakt med Marlene som leder terapin och b\u00f6rjade intervjua henne p\u00e5 distans. N\u00e4r jag och min fotograf Pia Lehto \u00e5kte dit visste vi f\u00f6rst inte om det skulle finnas en film men k\u00e4nde ganska snabbt att deltagarnas ber\u00e4ttelser gjorde starkt intryck p\u00e5 oss. \u00c4ven om det byggde mycket p\u00e5 ett \u00e5terber\u00e4ttande om vad de varit med om som aktiva i samfunden s\u00e5 fanns det ocks\u00e5 ett skeende i sj\u00e4lva rummet, i nuet som var intressant att skildra.<\/p>\n

\"\"
Foto fr\u00e5n filmen<\/figcaption><\/figure>
\nHur l\u00e5ng tid tog det att g\u00f6ra filmen? Du har ju inte filmat fr\u00e5n retreaten utan du f\u00f6ljer upp flera av deltagarna p\u00e5 andra platser, i deras vardagsliv.<\/strong>
\n– Det har tagit sex \u00e5r fr\u00e5n f\u00f6rsta inspelningen till premi\u00e4r. Tiden har varit en nyckel f\u00f6r att bygga f\u00f6rtroende med medverkande och hitta en dramatisk b\u00e5ge i deras liv och ber\u00e4ttelser. Sen har det varit pandemi och jag har f\u00e5tt tv\u00e5 barn under de h\u00e4r \u00e5ren, vilket har lett till att vi haft l\u00e4ngre uppeh\u00e5ll i projektet. Klipprocessen var ocks\u00e5 l\u00e5ng, d\u00e5 det tog ett tag att hitta fram till formen med s\u00e5 m\u00e5nga medverkande och ett s\u00e5 stort \u00e4mne.<\/p>\n

Jag \u00e4r nyfiken p\u00e5 scenen d\u00e4r tv\u00e5 mormoner ringer p\u00e5 hos Dan, som bor i Seattle. H\u00e4nde det n\u00e4r ni var d\u00e4r eller hur fixade ni den?<\/strong>
\n– Mormonerna bodde i samma l\u00e4genhetshus som Jeff och var och knackade d\u00f6rr i omr\u00e5det. De var p\u00e5 v\u00e4g in i Jeffs trappuppg\u00e5ng d\u00e5 min fotograf Pia Lehto fick syn p\u00e5 dem fr\u00e5n parkeringen. Vi hann precis f\u00e5nga dem och lyckades be om tillst\u00e5nd och f\u00f6rbereda dem f\u00f6r att vi ville filma m\u00f6tet. Jag blev positivt \u00f6verraskad n\u00e4r de tackade ja och att de faktiskt undvek kameran med blicken under hela bes\u00f6ket! M\u00f6tet visade sig senare vara k\u00e4nslosamt d\u00e5 det p\u00e5minde Jeff b\u00e5de om det han saknar fr\u00e5n kyrkan och det som gjorde att han l\u00e4mnade. Mission\u00e4rerna kom tydligen tillbaka ett par g\u00e5nger till och Jeff bl\u00e4ddrade en del i The Book of mormon.<\/p>\n

Retreatledaren j\u00e4mf\u00f6r att tro p\u00e5 gud med fundamentalism ser hon inte m\u00f6jlighet att tro utan fundamentalism. Jag reagerar p\u00e5 det. Vad t\u00e4nker du?<\/strong>
\n– Jag hoppas att de som ser filmen kan ha f\u00f6rst\u00e5else f\u00f6r uttalandet i sammanhanget, d\u00e5 deltagarna l\u00e4mnar ett h\u00e5rt h\u00e5llet f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till tro och religion. F\u00f6r m\u00e5nga (men inte alla) av deltagarna \u00e4r det ganska svartvitt, antingen s\u00e5 tror de och tillh\u00f6r sina samfund eller s\u00e5 l\u00e4mnar de och blir ateister\/humanister etc. En mellanv\u00e4g kan vara sv\u00e5r d\u00e5 de \u00e4r r\u00e4dda att falla in i gamla m\u00f6nster och beh\u00f6ver bryta med sitt f\u00f6rflutna. N\u00e5gra hittar till en annan trosuppfattning, andra f\u00f6rkovrar sig i vetenskap eller filosofi och vissa identifierar sig som troende men p\u00e5 ett nytt s\u00e4tt. Till exempel Isabel som l\u00e4mnat pingstkyrkan i Norge identifierar sig idag som andlig men har valt att inte tillh\u00f6ra kyrkan.<\/p>\n

I lokalen finns f\u00f6rem\u00e5l fr\u00e5n andra religi\u00f6sa inriktningar som new age och shamanism. Har de n\u00e5got med retreaten att g\u00f6ra eller vad den helt enkelt vara inhyrd i en lokal som drivs av n\u00e5gon nyandlig grupp?<\/strong>
\n– F\u00f6rem\u00e5len har inte med retreaten att g\u00f6ra utan tillh\u00f6r lokalen som annars hyrs ut till olika grupper i San Francisco. Dock \u00e4r det flera av deltagarna som har praktiserat meditation och mindfulness vilket ocks\u00e5 var en del av \u00f6vningarna p\u00e5 retreatet.<\/p>\n

Vad har du f\u00e5tt f\u00f6r reaktioner n\u00e4r filmen visats? Finns det n\u00e5gra grupper som kontaktat dig och vill visa den tillsammans med samtal? Jag t\u00e4nker att det kan finnas intresse f\u00f6r det. Det finns ju m\u00e4nniskor som brottas med problem efter att ha l\u00e4mnat grupper som Jehovas Vittnen, Knutby, Scientologerna med flera.<\/strong>
\n– Fler har kommit fram och sagt att de k\u00e4nner igen sig i deltagarnas ber\u00e4ttelser. Vi har blivit kontaktade av en hemlig facebookgrupp i Sverige med hundratals medlemmar som vill se filmen. Nu i dagarna kommer tio deltagare fr\u00e5n USA till Sverige f\u00f6r att vara med vid visningar och samtal kring filmen. Filmen kommer bland annat vara en del av konceptet Psykologer tittar p\u00e5 film, visas i samband med samtal med Queer-r\u00f6relsen inom kyrkan och med Sektpodden d\u00e4r en av poddmakarna l\u00e4mnat Knutby f\u00f6rsamling. Det ska bli sp\u00e4nnande att ta del av samtalen och vilka fr\u00e5gor som uppst\u00e5r.<\/p>\n

P\u00e5 retreaten fanns deltagare fr\u00e5n samfund och kyrkor som normalt inte definieras som fundamentalistiska, som Pingstkyrkan och Katolska kyrkan. Jag t\u00e4nker att fundamentalism kan finnas i m\u00e5nga sammanhang. Vad t\u00e4nker du?<\/strong>
\n– Ordet \u201cfundamentalist\u201d \u00e4r ganska sv\u00e5rt tycker jag eftersom att de, som du skriver, inte alla n\u00f6dv\u00e4ndigtvis kommer fr\u00e5n fundamentalistiska sammanhang. Det \u00e4r dock ett ord deltagarna anv\u00e4nder sj\u00e4lva och som jag upplever anv\u00e4nds p\u00e5 ett annat s\u00e4tt i USA d\u00e4r m\u00e4nniskor faktiskt kan identifiera sig sj\u00e4lva som fundamentalister.<\/p>\n

Vad t\u00e4nker du om de existentiella fr\u00e5gorna? Du ber\u00e4ttar att du \u00e4r uppv\u00e4xt med politik och ateism. N\u00e4r man m\u00f6ter de sv\u00e5ra fr\u00e5gorna om liv och d\u00f6d och sv\u00e5r sorg. R\u00e4cker politik och ateism d\u00e5?<\/strong>
\n– Jag tror att det \u00e4r v\u00e4ldigt individuellt. Trots att sv\u00e5r sorg \u00e4r en del av livet kan det vara lika tungt och ogreppbart f\u00f6r alla m\u00e4nniskor, oavsett tro. Men en id\u00e9 om n\u00e5got st\u00f6rre kan absolut vara en tr\u00f6st n\u00e4r man st\u00e4lls inf\u00f6r de stora livsfr\u00e5gorna. Min uppv\u00e4xt m\u00e5 ha varit \u201cateistisk\u201d men vi diskuterade \u00e4nd\u00e5 existentiella fr\u00e5gor. Jag tror att alla m\u00e4nniskor har perspektiv och tankar kring livet och d\u00f6den \u00e4ven om man inte tror p\u00e5 Gud. Tv\u00e4rtom \u00e4r det dessa fr\u00e5gor jag vill lyfta genom filmen. Inte minst i v\u00e5r v\u00e4rld just nu som f\u00f6r m\u00e5nga upplevs dystopisk \u00e4r l\u00e4ngtan efter gemenskap och st\u00f6rre mening stark. F\u00f6r mig som inte identifierar mig som andlig \u00e4r den mellanm\u00e4nskliga kontakten b\u00e4rande.<\/p>\n

Vill du ber\u00e4tta n\u00e5got om din existentiella kris? Har du hittat n\u00e5gon v\u00e4g som passar dig?<\/strong>
\n– Jag har s\u00e5 l\u00e4nge jag kan minnas funderat mycket \u00f6ver de stora fr\u00e5gorna i livet och saknat ett samtal om dem. Jag n\u00e4rmar mig nu 40 och har g\u00e5tt igenom flera faser i mitt liv som best\u00e5tt av k\u00e4rlek, d\u00f6d, barn och sjukdom. Erfarenheter som de flesta liv rymmer. Jag k\u00e4nner ibland en saknad av sammanhang, plats och kontext f\u00f6r att m\u00f6ta dessa utmaningar. Genom filmen har det dock \u00f6ppnats upp f\u00f6r samtal om de stora fr\u00e5gorna och jag hoppas att filmen v\u00e4cker liknande tankar hos publiken.<\/p>\n