![\"\"](\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/unnamed-2-3.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Joyland
\nBetyg 4
\nSvensk biopremi\u00e4r 29 september 2023
\nRegi Saim Sadiq<\/p>\n
N\u00e4r kultur, oavsett om det \u00e4r film eller litteratur eller teater eller bild, \u00e4r som starkast \u00e4r n\u00e4r de f\u00f6r in oss i en v\u00e4rld, eller samh\u00e4lle, eller in i m\u00e4nniskors k\u00e4nslor och tankar – till milj\u00f6er och situationer som vi antingen kan k\u00e4nna igen oss i eller n\u00e5gon plats eller situation som vi aldrig varit i och f\u00f6rmodligen aldrig kommer till. N\u00e4r kulturen g\u00f6r b\u00e5da delarna: b\u00e5de f\u00e5r oss att k\u00e4nna igen saker i v\u00e5ra liv och samtidigt f\u00e5r vi uppleva andras liv och tankar – d\u00e5 \u00e4r det nog kulturens fr\u00e4msta g\u00e5va till oss m\u00e4nniskor. Det g\u00f6r denna unika film fr\u00e5n Pakistan som har f\u00e5tt tjugo internationella priser och blev shortlisted till Oscars i kategorin B\u00e4sta internationella film.<\/p>\n
Vi f\u00e5r f\u00f6lja familjen Rana i Pakistan. En \u00e4ldre far, tv\u00e5 vuxna s\u00f6ner och deras fruar, som bor tillsammans. De \u00e4r muslimer men till skillnad fr\u00e5n i Iran kan kvinnorna g\u00e5 utan att vara t\u00e4ckta av n\u00e5gon form av sl\u00f6ja. Kvinnorna har ocks\u00e5 viss frihet, men det \u00e4r fortfarande m\u00e4nnen som styr och d\u00e5 framf\u00f6r allt den gamle mannen. Som tv\u00e5a i att ha r\u00e4tten att best\u00e4mma kommer den \u00e4ldste sonen. Den \u00e4ldste sonen och hans fru f\u00e5r sitt tredje barn i b\u00f6rjan av filmen. Det \u00e4r ytterligare an flicka, vilket f\u00f6r med sig viss besvikelse, \u00e4ven om de inte visar det tydligt.<\/p>\n
Yngste sonen Haider har varit utan jobb i flera \u00e5r och hj\u00e4lper d\u00e4rf\u00f6r till hemma med allt tillsammans med sin brors fru. Haiders fru har ett jobb som hon trivs mycket med. D\u00e5 f\u00e5r pl\u00f6tsligt Haider ett jobb och livet f\u00f6r\u00e4ndras f\u00f6r familjen p\u00e5 flera s\u00e4tt. Haiders fru tvingas att sluta jobba f\u00f6r att hj\u00e4lpa till hemma. Det \u00e4r mycket som ska sk\u00f6tas om: den gamla pappan och barnen. Det \u00e4r ett samh\u00e4lle d\u00e4r det inte tycks finnas dagis och de \u00e4ldre bor hemma med familjerna. Haiders fru m\u00e5r inte bra av att inte f\u00e5 jobba. Hon har dock ingen talan. Den gamla mannen best\u00e4mmer som en patriark.<\/p>\n
Haiders jobb v\u00e4nder upp och ner p\u00e5 mycket, framf\u00f6r f\u00f6r honom sj\u00e4lv. Jobbet han f\u00e5tt \u00e4r som dansare p\u00e5 en burlesk teater med erotisk dans. Han \u00e4r bakgrundsdansare \u00e5t Bibi, en trans-kvinna som \u00e4r showens fixstj\u00e4rna. Haider blir upp \u00f6ver \u00f6ronen f\u00f6r\u00e4lskade i Bibi och hen l\u00e5ter honom komma n\u00e4ra. De inleder en n\u00e4ra relation. Allt detta m\u00e5ste ske i hemlighet. Ingen granne till familjen f\u00e5r ens ana var Haider jobbar. Att han dessutom har en f\u00f6rh\u00e5llande med en transperson samtidigt som han \u00e4r gift f\u00e5r inte p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt komma fram.<\/p>\n
Det \u00e4r en m\u00f6rk film d\u00e4r mycket ger mig en klaustrofobisk k\u00e4nsla, de \u00e4r alla s\u00e5 fastbundna vid alla traditioner. Allt \u00e4r reglerat, d\u00e4r \u00e4r s\u00e5 m\u00e5nga murar och regler f\u00f6r hur de ska leva och det \u00e4r viktigt att inte ge grannar n\u00e5got att skvallra om. Det handlar om familjens heder.<\/p>\n
Filmdistribut\u00f6ren skriver. Jag skriver inte riktigt under p\u00e5 att det \u00e4r en varm k\u00e4rleksfilm. Haider \u00e4r en fascinerande ung man som ger s\u00e5 mycket k\u00e4rlek till alla och som tycks vara varm med barnen och helt utan prestige. Men Bibi \u00e4r ingen enkel person att vara tillsammans med och det \u00e4r sv\u00e5rt att beskriva hen som varm eller k\u00e4rleksfull, snarare r\u00e4tt utnyttjande.<\/p>\n D\u00e4r d\u00e4r ingen st\u00f6rre utveckling av karakt\u00e4rerna under ber\u00e4ttelsen, men s\u00e5 \u00e4r livet ibland. Det g\u00f6r inte filmen s\u00e4mre. Anledningen till att filmen inte f\u00e5r \u00e4nnu h\u00f6gre betyg \u00e4r tv\u00e5 sk\u00e4l: Men det \u00e4r en unik film som f\u00f6r oss in i en milj\u00f6 d\u00e4r traditioner m\u00f6ter nya livsstilar och ber\u00e4ttelsen k\u00e4nns \u00e4kta och g\u00e5r inte att se ober\u00f6rd. Det g\u00e5r inte att se filmen utan att f\u00e4lla n\u00e5gon t\u00e5r. Det \u00e4r en film som g\u00f6r oss uppm\u00e4rksammade p\u00e5 osynliga regler i v\u00e5ra liv och en resa in i en helt annan milj\u00f6 \u00e4n v\u00e5r egen. En stark och djupt ber\u00f6rande film om kamp f\u00f6r r\u00e4tten att vara individuell i ett begr\u00e4nsande patriarkat. En kamp som kan ta tid och bara \u00e4r m\u00f6jlig att genomf\u00f6ra med sm\u00e5 steg i taget.<\/p>\n
\nJoyland \u00e4r en varm k\u00e4rleksfilm fr\u00e5n l\u00e5ngfilmsdebuterande regiss\u00f6ren Saim Sadiq. P\u00e5 grund av sitt tema har den skapat viss kontrovers i hemlandet. Men publiken har tagit Joyland till sina hj\u00e4rtan b\u00e5de i Pakistan p\u00e5 de m\u00e5nga festivaler d\u00e4r den visats.<\/em><\/p>\n
\nd\u00e4r \u00e4r konstiga hopp i handlingen av och till som n\u00e4r en person sticker till flygplatsen och det verkar som att personen t\u00e4nker fly, men pl\u00f6tsligt i n\u00e4sta scen \u00e4r den personen \u00e5ter i familjens h\u00e4gn. Det andra sk\u00e4let \u00e4r att m\u00e5nga scener \u00e4r inspelade i n\u00e4st-intill m\u00f6rker, det kan vara sv\u00e5rt att se vad som sker ibland.<\/p>\n