{"id":170078,"date":"2023-08-12T18:30:56","date_gmt":"2023-08-12T17:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=170078"},"modified":"2023-10-30T20:25:01","modified_gmt":"2023-10-30T19:25:01","slug":"filmrecension-the-society-of-the-spectacle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=170078","title":{"rendered":"Filmrecension: The Society of the Spectacle"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-170102\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/lasociete.jpg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"435\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/lasociete.jpg 650w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/lasociete-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/>The Society of the Spectacle<br \/>\nBetyg 2<br \/>\nVisas under Way Out West<br \/>\nRegi Roxy Farhat och G\u00f6ran Hugo Olsson<\/p>\n<p>Byggd p\u00e5 marxistisk grund och egen samh\u00e4llssyn skrev situationisten Guy Debord 1967 bokenLa soci\u00e9t\u00e9 du spectacle som hoppades bli en grogrund f\u00f6r revolution men mest blev ett debakel inom konst- och andra intellektuella kretsar. Trots att den kanske aldrig blev det f\u00f6rv\u00e4ntade spr\u00e4ngstoftet f\u00f6r ett nytt samh\u00e4lle har den heller inte helt gl\u00f6mts bort eller fallit ur samh\u00e4llsdebatten helt och h\u00e5llet. S\u00e5h\u00e4r 50 \u00e5r senare \u00e4r den tv\u00e4rtom fortfarande aktuell och skapar fortfarande grund f\u00f6r tanke och debatt.<\/p>\n<p>Delar av texten har h\u00e4r lyfts ut f\u00f6r att tillsammans med intervjuer och annat videomaterial kontextualiseras med s\u00e5v\u00e4l historia \u00f6ver konstr\u00f6relsen situationisterna som mer modern tid och sociala medier s\u00e5 det visas praktiskt hur texten har r\u00f6tter b\u00e5de i d\u00e5tid och nutid. Dock kunde det pratats lite mer om det brinnande 60-talet och alla de uppror som blomstrade d\u00e5 i framf\u00f6rallt Paris &#8211; men \u00e5 andra sidan kanske regiss\u00f6rerna k\u00e4nde att det redan pratats gott om. Det \u00e4r i vilket fall ingen j\u00e4ttestor bit som fattats utan hade bara get mer k\u00f6tt p\u00e5 benen med tanke p\u00e5 hur det kunde klarg\u00f6ra vilken omv\u00e4rldssituation texten och id\u00e9erna v\u00e4xte fram ur.<\/p>\n<p>Bilder. Allt billigare systemkameror under 2000-talets b\u00f6rjan och fram\u00e5t gav \u00f6kad tillg\u00e4nglighet f\u00f6r s\u00e5 kallade vanliga m\u00e4nniskor att sj\u00e4lva ta bilder. Allt b\u00e4ttre och l\u00e4ttillg\u00e4ngligare mobilkameror har \u00e4n mer tillg\u00e4ngliggjort och demokratiserat bildfl\u00f6det ytterligare. Att visa hur bildfl\u00f6det inte bara exponerar oss f\u00f6r varandra, utan \u00e4ven reklam f\u00f6r inte alltid s\u00e5 tydliga avs\u00e4ndare och \u00e4ven sk\u00f6nhetsideal som inte alltid \u00e4r varken h\u00e4lsosamma eller ens minsta realistiskt. Appar som f\u00f6rminskar n\u00e4sor eller f\u00f6rstorar l\u00e4ppar visar inte vilka vi \u00e4r utan vilka vi tror vi vill vara. Och osunda sk\u00f6nhetsideal leder till plastikoperationer ist\u00e4llet f\u00f6r att vi l\u00e4r oss acceptera oss sj\u00e4lva och varandra. Lyfta upp ist\u00e4llet f\u00f6r att kritisera. Men inte bara negativa aspeker lyfts fram. En person som intervjuas ber\u00e4ttar att hon l\u00e4rt sig danssteg och knep att ta till i s\u00e4ngkammaren ocks\u00e5.<\/p>\n<p>St\u00f6rsta problemet med filmen \u00e4r nog hur l\u00e4ttvindig den \u00e4r. Det \u00e4r l\u00e4tt att skratta \u00e5t olika personer i filmen men det k\u00e4nns ocks\u00e5 mest som l\u00f6sryckta meningar ur boken inte blir mer \u00e4n utrop som vilken ung v\u00e4nstrare som helst kommer med. Det \u00e4r l\u00e4tt att h\u00e4vda att kapitalism \u00e4r d\u00e5ligt, att vi borde konsumera mindre och mer medvetet, men n\u00e4r v\u00e4l intervjun b\u00f6rjar hetta till och kommer till slutsatsen att allt ansvar aldrig kan ligga p\u00e5 den enskilda individen tar filmen ocks\u00e5 slut. Regiss\u00f6rerna sa efter filmen att de vill att filmen ska kunna ligga till grund f\u00f6r vidare diskussion, vilket visserligen \u00e4r bra, men d\u00e5 efterf\u00f6ljande samtal mest handlade om hur bra de tyckte filmen var och att de h\u00f6ll med om budskapet s\u00e5 blev det aldrig riktig diskussion utan bara ber\u00f6m. Men det pratas aldrig om, varken i publiken eller i filmen, om hur vi ist\u00e4llet f\u00f6r att klaga p\u00e5 n\u00e5gon som k\u00f6per nya kl\u00e4der f\u00f6r att de verkligen beh\u00f6ver det kan beh\u00f6va st\u00e4lla f\u00f6retag som massproducerar kl\u00e4der vars st\u00f6rsta andel hamnar i utl\u00e4ndska vatten och\/eller str\u00e4nder. Kritiken blir s\u00e5 ytlig och fylld av plattityder att avsaknaden av l\u00f6sningar, eller ens f\u00f6rslag till dem, ekar h\u00f6gt.<\/p>\n<p>Detta \u00e4r problemet med mesta moderna filmer som f\u00f6rs\u00f6ker angripa kapitalismen och samh\u00e4llsordningen i stort. Det skriks h\u00f6gt om att det \u00e4r d\u00e5ligt och det beh\u00f6vs f\u00f6r\u00e4ndring. Alla jublar. Alla h\u00e5ller med. Men det har redan sagts flertalet g\u00e5nger, och att samtalet inte kommit l\u00e4ngre p\u00e5 50 \u00e5r \u00e4r kanske det allra st\u00f6rsta problemet. Att konstatera \u00e4r en sak, men att konstruktivt diskutera fram nya l\u00f6sningar och reella och h\u00e5llbara l\u00f6sningar n\u00e5gonting helt annat. Vilket moderna filmare mer \u00e4n en g\u00e5ng bevisat. S\u00e5 hoppet ligger kanske snarare i en ny kollektiv konstn\u00e4rer \u00e5terigen v\u00e5gar dr\u00f6mma om n\u00e5gonting annat, n\u00e5gonting nytt, ist\u00e4llet. F\u00f6r oss alla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Society of the Spectacle Betyg 2 Visas under Way Out West Regi Roxy Farhat och G\u00f6ran Hugo Olsson Byggd p\u00e5 marxistisk grund och egen samh\u00e4llssyn skrev situationisten Guy Debord 1967 bokenLa soci\u00e9t\u00e9 du spectacle som hoppades bli en grogrund f\u00f6r revolution men mest blev ett debakel inom konst- och andra intellektuella kretsar. Trots att [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":82,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[50,51,16,20,13624],"tags":[],"class_list":{"0":"post-170078","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-filmfilm","7":"category-filmer","8":"category-recension","9":"category-film","10":"category-toppnytt","11":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/82"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=170078"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170078\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":173364,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/170078\/revisions\/173364"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=170078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=170078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=170078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}