{"id":13108,"date":"2009-09-22T22:10:06","date_gmt":"2009-09-22T20:10:06","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=13108"},"modified":"2009-09-22T22:10:06","modified_gmt":"2009-09-22T20:10:06","slug":"anna-anka-%e2%80%93-en-symbol-for-underklassens-usla-smak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=13108","title":{"rendered":"Anna Anka \u2013 en symbol f\u00f6r underklassens usla smak"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sodergren.com\/kulturbloggen\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/annaanka300.jpg\" alt=\"annaanka300\" title=\"annaanka300\" width=\"300\" height=\"224\" class=\"aligncenter size-full wp-image-13087\" \/><br \/>\nI den svenska ankdamm jag sj\u00e4lv lever i, huvudstadens mediev\u00e4rld, har de flesta kvinnor \u00f6vergett det som tidigare \u2013 under n\u00e5gra f\u00e5 decennier i alla fall \u2013 s\u00e5gs som sj\u00e4lvklart: Att ta sin mans namn som gift. D\u00e5 min mamma gifte sig r\u00e4ckte inte ens det f\u00f6r \u00f6vrigt, som invandrare blev hennes danskklingande f\u00f6rnamn f\u00f6rsvenskat enligt vad som ans\u00e5gs passande i mitten av 1950-talet.<\/p>\n<p>Jag sj\u00e4lv beh\u00f6ll mitt flicknamn efter att ha gift mig utan att \u00e4gna fr\u00e5gan s\u00e4rskilt mycket tid. Ingen tid alls, egentligen. Om man inte r\u00e4knar de f\u00e5 sekunder jag reflekterat \u00f6ver att det m\u00f6jligen i dag \u00e4nnu finns personer som bryr sig om s\u00e5dant. <\/p>\n<p>Jag antar att det betyder en hel del f\u00f6r en svenska att visa att hon tillh\u00f6r sin man p\u00e5 detta vis om den hon blir k\u00e4r i r\u00e5kar heter Anka i efternamn. Vilken man eller kvinna skulle annars v\u00e4lja att heta Anna Anka? Det \u00e4r ju s\u00e5 fullkomligt hoppl\u00f6st, som ett sk\u00e4mt och rent av lite smakl\u00f6st.<\/p>\n<p><strong>Ett sticksp\u00e5r, visst<\/strong>. Men inte l\u00e4ngre bort \u00e4n den senaste veckans fr\u00e5gor som v\u00e4ckts av tv-karakt\u00e4ren Anna Anka, som i Tv3: serie \u201dHollywoodfruar\u201d visar hur hon numera lever lyxliv i Hollywood \u2013 hemmafruns vara eller icke vara, f\u00f6rakt f\u00f6r katoliker, plastikkirurgi, kvinnlig underordning och barnfamiljernas tidsbrist har f\u00f6ljt i k\u00f6lvattnet p\u00e5 Ankaprogrammet. F\u00f6rutom den vanliga debatten om den svenska avundsjukan och Jantelagen efter p\u00e5hoppen p\u00e5 fru Anka, tjejen fr\u00e5n Sk\u00e5ne som gift sig rikt med s\u00e5ngaren Paul Anka. <\/p>\n<p>Men det \u00e4r varken rikedom eller sk\u00f6nhet som f\u00e5r folk att reagera. Tv\u00e4rtom \u00e4r det fattigdom, tror jag. Bristen p\u00e5 god smak, bildning och f\u00f6rfining, g\u00f6r det okej att ondg\u00f6ra sig \u00f6ver Anna Anka. Den j\u00e4mst\u00e4lldhetsdebatt som efterlyses av flera \u00e4r angel\u00e4gen. Men n\u00e4r politiker som Gudrun Schyman talar om att ge alternativ till \u201d<a href=\"http:\/\/www.aftonbladet.se\/debatt\/debattamnen\/jamstalldhet\/article5835185.ab\">Anna Anka-idealet<\/a>\u201d eller politikerkollegan <a href=\"http:\/\/www.newsmill.se\/artikel\/2009\/09\/16\/anna-anka-hyllar-islamistiska-ideal\">Nalin Pekgul<\/a> skriver om fru Anka som f\u00f6retr\u00e4dare f\u00f6r islamistiska ideal diskuterar de i huvudsak n\u00e5got annat \u00e4n Anka.<\/p>\n<p>S\u00e5 \u00e4ven den konservative debatt\u00f6ren Roland <a href=\"http:\/\/www.newsmill.se\/artikel\/2009\/09\/15\/ingenting-gar-upp-mot-en-riktig-hemmafru\">Poirier Martinsson, som framh\u00e5ller p\u00e5 Newsmill<\/a> att ett par m\u00e5ste ha r\u00e4tt att v\u00e4lja n\u00e5got annat \u00e4n att b\u00e5de mannen och kvinnan g\u00f6r yrkeskarri\u00e4r samtidigt.<\/p>\n<p><strong>I det senare fallet<\/strong> \u00e4r det dock ett resonerade som snarast, givetvis p\u00e5 ett diskret vis, tar avst\u00e5nd fr\u00e5n Anna Ankas livsstil. Och som exempel p\u00e5 den svenska hemmafrun, denna historiska parentes i de breda folklagren, torde Anna Anka i dagens Hollywood vara ett s\u00e4llsynt d\u00e5ligt valt exempel. <\/p>\n<p>F\u00f6re seriestarten tvivlade Anna enligt egen utsago p\u00e5 att s\u00e5 m\u00e5nga skulle vilja se serien om henne och de tv\u00e5 andra svenska tjejerna i Hollywood. Men det ville folk. S\u00e4rskilt f\u00f6rsta delen gav en rivstart d\u00e4r den 38-\u00e5riga tjejen fr\u00e5n Sk\u00e5ne, som gift sig med en flera decennier \u00e4ldre man, etablerade sig som bitch. Anna Anka f\u00f6rklarade att en kvinna b\u00f6r st\u00e4lla upp och suga av sin man varje morgon om han vill, f\u00f6r att f\u00f6rebygga otrohet. Bland annat. I del tv\u00e5 av serien h\u00f6ll hon sig lite lugnare. Men d\u00e5 var hon redan Anna Anka med svenska folket. <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.newsmill.se\/artikel\/2009\/09\/16\/jag-vill-bli-en-forebild-svenska-kvinnor\">Hennes egen debattartikel <\/a> p\u00e5 Newsmill  har lockat fler l\u00e4sare \u00e4n n\u00e5gon annan debatt\u00f6r till sajten och d\u00e4r f\u00e5tt rekordm\u00e5nga kommentarer. Och, f\u00f6r \u00f6vrigt, orsakat en debatt om det verkligen var hon som skrev artikeln. I vilken Anna Anka levererar f\u00f6rtydliganden om sin syn p\u00e5 bland annat k\u00f6nsroller och amerikanska killars \u00f6verl\u00e4gsenhet d\u00e5 det g\u00e4ller g\u00e5vor, men ocks\u00e5 ett par inledande rader om k\u00e4nslan av ensamhet och brist p\u00e5 n\u00e4rhet till fosterf\u00f6r\u00e4ldrarna i Bjuv d\u00e4r hon v\u00e4xte upp. Men \u00e4ven h\u00e4r \u00e4r den svenska avundsjukan med som ett omkv\u00e4de, de vanliga meningarna om att den som lyckas m\u00f6ts med misstro och skepsis. <\/p>\n<p><strong>Jag tror<\/strong> att det \u00e4r tv\u00e4rtom. Det \u00e4r tack vare hennes ekonomiska v\u00e4lst\u00e5nd som det \u00e4r m\u00f6jligt att hacka p\u00e5 henne. Gick hon inte omkring i Guccikl\u00e4der eller \u00e4gnade sig \u00e5t shoppingorgier av allt fr\u00e5n palmer till privatplan vore det om\u00f6jligt att attackera hennes smak. Eller brist p\u00e5 smak, snarare. <\/p>\n<p>Nu blir hon en levande illustration till att klass inte kan k\u00f6pas f\u00f6r pengar och p\u00e5minner mer om figuren \u201dTabita\u201d i humorprogrammet \u00e4n om \u00f6verklassen. White trash som pl\u00f6tsligt och \u00f6ppet f\u00e5r kritiseras. Som h\u00e5ller fram m\u00e4rkessymbolerna d\u00e4r de som verkligen vet d\u00f6ljer dem. Sj\u00e4lv fattade jag faktiskt \u201dvikten\u201d av s\u00e5dant i gymnasiet n\u00e4r \u00c4ppelviksflickorna spr\u00e4ttade bort Lyle&#038;Scott- och Busnelm\u00e4rken fr\u00e5n kl\u00e4derna (och \u00e4ven Pringlem\u00e4rken, vilket m\u00e5ste varit r\u00e4tt sv\u00e5rt eftersom de verkade broderade i sj\u00e4lva stickningen). <\/p>\n<p>Hur som helst: De som vet, de vet \u00e4nd\u00e5. D\u00e5 beh\u00f6vs det inga m\u00e4rken. Ingen beh\u00f6ver tala om att hon har rumpan p\u00e5 pinnstolen Lilla \u00c5land och inte Ikeas kopia. Bara de som vill upp snackar om s\u00e5nt. Och det \u00e4r ju inte s\u00e5 trevligt \u2026<\/p>\n<p><strong>Anna Anka<\/strong> saknar n\u00e4mligen klass. I alla fall enligt den dominerade diskursen, s\u00e5 att s\u00e4ga. Och det alla pengar till trots. Eller kanske just d\u00e4rf\u00f6r, det \u00e4r viftandet med pengar som g\u00f6r det uppenbart var hon kommer ifr\u00e5n. Hennes s\u00e4tt att tala om rikedomen, tonen mot de illegala invandrarna som sk\u00f6ter hennes kropp och hus \u2013 ja, inte \u00e4r det en \u201dfin\u201d kvinnas s\u00e4tt att tala. Just det \u201dotrevliga\u201d i att framh\u00e5lla sin ekonomiska rikedom blir den tydligaste av sociala mark\u00f6rer. <\/p>\n<p>Bristen p\u00e5 bildning och f\u00f6rfining kan ses som en provokation f\u00f6r dem som fr\u00e5n barnsben f\u00e5tt h\u00f6ra att s\u00e5dant \u00e4r \u201dotrevligt\u201d, otrevligt f\u00f6rst\u00e5tt som synonym f\u00f6r vulg\u00e4rt, slampigt, parvenylikt. Och andra uttryck som det heller inte, i de verkligt priviligierades v\u00e4rld, \u00e4r l\u00e4mpligt att anv\u00e4nda. F\u00f6rutom att det inte \u00e4r trevligt att tala om pengar d\u00e5. Eller etikettsregler \u2013 just uppkomlingarnas besatthet av s\u00e5dana regler \u00e4r ju ocks\u00e5\u2026 tja, inte s\u00e5 \u00f6h\u2026 trevlig. Eller i alla fall lite komisk. Som att heta Anna Anka. <\/p>\n<p><strong>Fru Nyrik Anka<\/strong> \u00e4r s\u00e5 simpelt underklassig det g\u00e5r att vara f\u00f6r att uttrycka det krasst. Och d\u00e4rmed i avsaknad av all makt. F\u00f6r smaken \u00e4r det som skiljer agnarna f\u00f6r vetet \u2013 ankorna fr\u00e5n \u00f6verklassen, med andra ord &#8211; i en tid d\u00e5 de i arbetarklassen har anst\u00e4ndig l\u00f6ner. Den d\u00e5liga smaken f\u00e5r d\u00e4rf\u00f6r legitimera \u00e4ven or\u00e4ttvisar p\u00e5 ett s\u00e4tt som liknar 1800-talets kvasivetenskapliga f\u00f6rklaringar: de fattiga lider inte av sin fattigdom tack vare sina mindre k\u00e4nsligt utvecklade nervtr\u00e5dar. <\/p>\n<p><strong>Att sparka ned\u00e5t<\/strong> uppfattas ju av de flesta som fult, b\u00e5de i USA och i Sverige. Men just alla fru Ankas prylar g\u00f6r det m\u00f6jligt att spotta p\u00e5 den som saknar god smak. Att som dem som marknadsf\u00f6r teveprogrammet talar om \u201den v\u00e4rld de flesta kvinnor bara kan dr\u00f6mma om\u201d \u00e4r bara larv. Liksom avundsjukan. Hos Anna Anka har vi d\u00e4remot funnit en kvinna som det \u00e4r okej att f\u00f6rakta. Dessutom k\u00e4nns det egna livet som s\u00e5 mycket finare och friskare, de egna valen medvetna och op\u00e5verkade av andra, relationerna raka och utan ber\u00e4kning. Sexlivet inte minst. <\/p>\n<p>Det \u00e4r nu knappast n\u00e5got utm\u00e4rkande f\u00f6r rika kvinnor i Hollywood att underordna sig sina m\u00e4n, att medvetet f\u00f6rminska sig och l\u00e5ta mannen i huset s\u00e4tta agendan. \u00c4ven f\u00f6r sexlivet. Eller \u201dv\u00e4lja\u201d att st\u00e5 i k\u00f6ket och ta hand om disken medan han talar med sina v\u00e4nner av manligt k\u00f6n f\u00f6r att det f\u00e5r honom att m\u00e5 bra. Men det \u00e4r s\u00e4ttet som Anna Anka talar om underordningen p\u00e5. Det framst\u00e5r som bisarrt. Inte f\u00f6r att det \u00e4r s\u00e5 totalt v\u00e4senskilt fr\u00e5n livet hemma i det svenska torpet. Det \u00e4r s\u00e4ttet hon s\u00e4ger det p\u00e5, flickan fr\u00e5n torpet som flyttat in i palatset. Det \u00e4r liksom inte s\u00e5 \u201dtrevligt\u201d. <\/p>\n<p>F\u00f6raktet f\u00f6r s\u00e5dana som Anna Anka \u00e4r knappast n\u00e5got nytt, m\u00f6jligen har tv-serien tagit ett nytt grepp d\u00e5 det g\u00e4ller att visa upp n\u00e5gon som \u00e4r legitim att f\u00f6rakta som representant f\u00f6r underklassen och dess underm\u00e5liga smak. Det k\u00e4nns \u00e4nd\u00e5 mest unket.<br \/>\n<strong>Lilly Hallberg<\/strong><\/p>\n<p>L\u00e4s \u00e4ven andra bloggares \u00e5sikter om <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/medier\" rel=\"tag\">medier<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Newsmill\" rel=\"tag\">Newsmill<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/tv3\" rel=\"tag\">tv3<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Hollywood\" rel=\"tag\">Hollywood<\/a>, <a href=\"http:\/\/bloggar.se\/om\/Anna+Anka\" rel=\"tag\">Anna Anka<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I den svenska ankdamm jag sj\u00e4lv lever i, huvudstadens mediev\u00e4rld, har de flesta kvinnor \u00f6vergett det som tidigare \u2013 under n\u00e5gra f\u00e5 decennier i alla fall \u2013 s\u00e5gs som sj\u00e4lvklart: Att ta sin mans namn som gift. D\u00e5 min mamma gifte sig r\u00e4ckte inte ens det f\u00f6r \u00f6vrigt, som invandrare blev hennes danskklingande f\u00f6rnamn f\u00f6rsvenskat [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[62],"tags":[2297,3582,3964,6028],"class_list":["post-13108","post","type-post","status-publish","format-standard","category-medie-och-kulturpolitik","tag-hollywood","tag-medier","tag-newsmill","tag-tv3","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}