{"id":120125,"date":"2018-09-23T20:33:19","date_gmt":"2018-09-23T19:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=120125"},"modified":"2018-09-23T20:33:19","modified_gmt":"2018-09-23T19:33:19","slug":"teaterkritik-den-fria-viljan-pa-uppsala-stadsteater-lekfullt-om-ansvar-med-underliggande-skarpa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=120125","title":{"rendered":"Teaterkritik: Den fria viljan p\u00e5 Uppsala Stadsteater &#8211; Lekfullt om ansvar, med underliggande sk\u00e4rpa"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/friaviljanuppsala-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-120127\" srcset=\"https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/friaviljanuppsala-300x200.jpg 300w, https:\/\/kulturbloggen.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/friaviljanuppsala.jpg 750w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p><strong>Den fria viljan <\/strong><br \/>\nManus, musik och regi: Erik Gedeon<br \/>\nPremi\u00e4r 23 september 2018 p\u00e5 Uppsala Stadsteater<\/p>\n<p>Den fria viljan handlar, likt titeln antyder, om huruvida m\u00e4nniskor verkligen har fri vilja; om vi i sj\u00e4lva verket v\u00e4ljer n\u00e5gonting av vad vi g\u00f6r eller om vi tv\u00e4rtom handlar som vi g\u00f6r enbart p\u00e5 grund av den speciella kombination av gener och milj\u00f6 som varje m\u00e4nniska v\u00e4xer upp med. <\/p>\n<p>I pj\u00e4sen m\u00f6ter vi Sam, Lindgren och Claire. De jobbar alla p\u00e5 en teater och Claire har f\u00e5tt chansen att f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen regissera ett verk, med de tv\u00e5 f\u00f6rstn\u00e4mnda i rollerna. I pj\u00e4sen spelar Sam en r\u00e5nm\u00f6rdare i polisens (Lindgrens) f\u00f6rh\u00f6rsrum. Sam har precis torterat och r\u00e5nat ett \u00e4ldre par och p\u00e5 v\u00e4gen d\u00e4rifr\u00e5n skjuter han en tio\u00e5rig flicka som s\u00e4ljer majblommor, lite bara f\u00f6r att. Pj\u00e4sen g\u00e5r bra till en b\u00f6rjan, till dess att Sam g\u00e5r p\u00e5 en f\u00f6rel\u00e4sning om fri vilja av en halvgalen hj\u00e4rnforskare, som h\u00e4vdar att jaget i sj\u00e4lva verket inte finns, utan att allting \u00e4r verket av v\u00e5ra hj\u00e4rnor. Det finns ingen cartesiansk teater! \u2013 h\u00e4vdar hon best\u00e4mt och sticker h\u00e5l p\u00e5 Sams bild av vad personlighet och sj\u00e4l \u00e4r. Sam l\u00e4mnar denna f\u00f6rel\u00e4sning som en ih\u00e5lig, f\u00f6rvirrad m\u00e4nniska efter att just ha f\u00e5tt hela sin verklighetsuppfattning rubbad. Einstein menade att framtiden redan \u00e4r skriven, ber\u00e4ttar hj\u00e4rnforskaren. <\/p>\n<p>V\u00e4l tillbaka p\u00e5 teatern har Sam sv\u00e5rt att g\u00e5 in i sin roll som r\u00e5nm\u00f6rdare. Tankar om fri vilja och ansvar pl\u00e5gar honom. Om alla m\u00e4nniskor enbart styrs av sitt arv och milj\u00f6n de v\u00e4xer upp i, och om framtiden redan \u00e4r skriven, d\u00e5 finns ju inte fri vilja? Och om allting redan \u00e4r predestinerat av op\u00e5verkbara faktorer, d\u00e5 kan ju ingen h\u00e5llas ansvarig f\u00f6r sina handlingar? D\u00e5 \u00e4r man ju bara ett offer av sina gener och milj\u00f6n man v\u00e4xer upp i, av vilka inget ju g\u00e5r att p\u00e5verka av en sj\u00e4lv! Tankarna t\u00e4r p\u00e5 honom och han b\u00f6rjar sympatisera med sin r\u00e5nm\u00f6rdare. Det \u00e4r ju inte hans fel att han f\u00f6ddes med sina gener och i den milj\u00f6n han v\u00e4xte upp i! S\u00e5ledes \u00e4r det heller inte hans fel att han skjuter flickan med majblomman i huvudet! Han \u00e4r ju bara ett offer f\u00f6r sina gener och sin milj\u00f6! Och denna tanke \u00e4r kanske jobbigast av alla; om Sam sj\u00e4lv hade f\u00f6tts med r\u00e5nm\u00f6rdarens gener och i den milj\u00f6 han v\u00e4xte upp i, d\u00e5 hade han ju sj\u00e4lv blivit r\u00e5nm\u00f6rdare! D\u00e5 hade han torterat det gamla paret f\u00f6r att f\u00e5 koden till kassask\u00e5pet, d\u00e5 hade han skjutit flickan med majblommorna i huvudet! Ingen kan h\u00e5llas ansvariga f\u00f6r sina handlingar! Allting \u00e4r f\u00f6rutbest\u00e4mt! Ingenting spelar n\u00e5gon roll! Personlighet existerar inte! <\/p>\n<p>Sams pl\u00f6tsliga livskris leder emellertid till stora problem f\u00f6r pj\u00e4sens fortskridande. Han \u00e4r om\u00f6jlig, han samarbetar inte och Claire h\u00e5ller p\u00e5 att bli galen. Om du p\u00e5 allvar menar att ingen kan h\u00e5llas ansvarig f\u00f6r sina handlingar, d\u00e5 \u00e4r jag v\u00e4ldigt intresserad av att veta vad du hade sagt till Adolf Hitler! \u2013 s\u00e4ger hon. Detta f\u00e5r Sam att bli arg. Varf\u00f6r m\u00e5ste Hitler alltid blandas med i alla diskussioner? \u2013 s\u00e4ger han och satiriserar den popul\u00e4rkulturella anv\u00e4ndningen av den tyske diktatorn som all ondska representerad. Detta leder ocks\u00e5 ov\u00e4ntat till Adolf Hitlers uppdykande p\u00e5 scenen, i bisarra musikalscener sjunger han fram att fri vilja visst existerar. <\/p>\n<p>Den fria viljan \u00e4r en vass pj\u00e4s, och v\u00e4ldigt rolig. V\u00e4ndningarna \u00e4r snabba och ov\u00e4ntade och publiken lockas till skratt av den galna hj\u00e4rnforskaren, Sams dominanta psykoterapeut, Edda, och Adolf Hitler som rappar tillsammans med en sk\u00e5despelare som sitter n\u00e4stan hela f\u00f6rsta akten bland publiken, f\u00f6r att sedan st\u00e4lla sig upp och \u201dklaga\u201d \u00f6ver det han inte gillar i pj\u00e4sen. Erik Gedeon leker med intressanta filosofiska resonemang om fri vilja och ansvar och om teater och sk\u00e5despel i allm\u00e4nhet, b\u00e5de p\u00e5 scen och i verkligheten. Som en satir kring detta l\u00e5ter han sina sk\u00e5despelare vara medvetna om sin egen intradieges, s\u00e5 teaterchefen har inget namn? \u2013 fr\u00e5gar sig Claire sarkastiskt n\u00e4r hon f\u00f6r femte g\u00e5ngen haft ett telefonsamtal med sin anonyma arbetsgivare som st\u00e4ndigt g\u00e5r under ben\u00e4mningen \u201dteaterchefen\u201d. <\/p>\n<p>Pj\u00e4sen h\u00e5ller sig p\u00e5 banan, men \u00e4r i flera fall n\u00e4ra att sp\u00e5ra ur. All humor g\u00e5r n\u00e4stan \u00f6ver i ren fars ibland, och det \u00e4r med n\u00f6d och n\u00e4ppe som det inte g\u00f6r att pj\u00e4sen tappar greppet om underlaget. Men omf\u00e5nget i manusets inneh\u00e5ll \u00e4r sannerligen imponerande och blandningen mellan komedi och seri\u00f6sa filosofiska diskussioner \u00e4r skickligt avv\u00e4gd. Det \u00e4r med en blandning av komisk l\u00e4ttja och djupg\u00e5ende funderingar man l\u00e4mnar salongen efter\u00e5t.       <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Den fria viljan Manus, musik och regi: Erik Gedeon Premi\u00e4r 23 september 2018 p\u00e5 Uppsala Stadsteater Den fria viljan handlar, likt titeln antyder, om huruvida m\u00e4nniskor verkligen har fri vilja; om vi i sj\u00e4lva verket v\u00e4ljer n\u00e5gonting av vad vi g\u00f6r eller om vi tv\u00e4rtom handlar som vi g\u00f6r enbart p\u00e5 grund av den speciella [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[16,20,30,31,13624],"tags":[12285,7643,6117],"class_list":{"0":"post-120125","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-recension","7":"category-film","8":"category-teater","9":"category-teaterrecension","10":"category-toppnytt","11":"tag-recension","12":"tag-teaterkritik","13":"tag-uppsala-stadsteater","14":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=120125"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120128,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/120125\/revisions\/120128"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=120125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=120125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=120125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}