{"id":115757,"date":"2018-02-16T07:24:56","date_gmt":"2018-02-16T06:24:56","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=115757"},"modified":"2018-02-16T07:24:56","modified_gmt":"2018-02-16T06:24:56","slug":"bokrecension-spranget-ut-i-friheten-om-ogonblicket-da-konsten-blir-revolutionar-av-birgitta-holm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=115757","title":{"rendered":"Bokrecension: Spr\u00e5nget ut i friheten: om \u00f6gonblicket d\u00e5 konsten blir revolution\u00e4r av Birgitta Holm"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Spr\u00e5nget ut i friheten: om \u00f6gonblicket d\u00e5 konsten blir revolution\u00e4r<\/a>
\nF\u00f6rfattare:\u00a0Birgitta Holm
\nUtgiven: 2017
\nISBN:\u00a09789174412239<\/a>
\nF\u00f6rlag: Ordfront f\u00f6rlag<\/a><\/p>\n

Jag utmanas vid l\u00e4sningen av Birgitta Holms bok. Detta av den enkla anledningen att hon tillh\u00f6r den stora skara m\u00e4nniskor jag v\u00e4nder mig till f\u00f6r att snudda vid tankebanor eller id\u00e9er vilka \u00e4r mer genomt\u00e4nkta eller djuplodade \u00e4n mina egna. Hennes hand \u00e4r s\u00e4ker, uppslagen sinnrika och kunskapen stor. Hon har upplevt, levt, t\u00e4nkt och i det h\u00e4r fallet l\u00e4st och sett s\u00e5 mycket mer. Hon samtalar med olika kulturella uttryck eller uttrycksformer \u2013 allt fr\u00e5n Boyes<\/strong> Kris<\/em> till Dirty dancing<\/em> \u2013, s\u00f6ker och finner just \u00f6gonblicken d\u00e5 spr\u00e5nget ut i friheten sker, \u201dn\u00e4r konsten blir revolution\u00e4r\u201d i den meningen att en brytning med det f\u00f6rhandenvarande sker.<\/p>\n

Om vi st\u00e4ller oss den n\u00e4rmast orimliga fr\u00e5gan vad frihet \u00e4r f\u00f6r n\u00e5got, fastnar vi antagligen i r\u00e4tt utdragna resonemang. Kanske mynnar det inte ut i n\u00e5gonting annat \u00e4n aningar. Frihet fr\u00e5n sig sj\u00e4lv? fr\u00e5n omv\u00e4rlden? livet sj\u00e4lvt? Ett citat jag nyligen ramlade \u00f6ver kan hj\u00e4lpa. Bataille (ur Res publica: Vansinne) menar att \u201dfri betyder att man inte \u00e4r en funktion. Att l\u00e5ta sig inneslutas i en funktion betyder att l\u00e5ta riskera sitt liv\u201d. Vad det inneb\u00e4r \u00e4r inte l\u00e4tt att veta, men kan kanske f\u00f6rst\u00e5s som en ovilja mot att in- eller underordnas n\u00e5gonting \u2013 samh\u00e4llssystem, normer, internaliserat sj\u00e4lvf\u00f6rakt eller vad det nu m\u00e5nde vara. N\u00e5got s\u00e5dant. F\u00f6r att med hj\u00e4lp av Holm f\u00f6rklara det med andra ord: att inte kl\u00e4mmas fast av det skruvst\u00e4d.<\/p>\n

d\u00e4r tillv\u00e4xtens mekanik tvingar oss att konsumera mer och mer, d\u00e4r reklam och n\u00f6jesindustri infiltrerar oss med fr\u00e4mmande behov, d\u00e4r abstraktionerna griper omkring sig i penningfl\u00f6dets allt osynliga r\u00f6relser, d\u00e4r kollektiva l\u00f6sningar ges upp till f\u00f6rm\u00e5n f\u00f6r individuella och individerna alltmer h\u00e4nvisas till sig sj\u00e4lva, d\u00e4r naturen forts\u00e4tter att exploateras och vi vet att det inte h\u00e5ller l\u00e4nge till. Den v\u00e4rld vi lever i just nu i Sverige \u00e4r f\u00f6rvisso i m\u00e5nga avseenden privilegierad. Men vi kv\u00e4vs i den.<\/p><\/blockquote>\n

Att jag fastnar f\u00f6r detta beror inte p\u00e5 n\u00e5gonting annat \u00e4n att det tangerar mitt eget perspektiv. Jag t\u00e4nker mig kapitalismen som v\u00e5r livsluft, s\u00e5 sj\u00e4lvklar och naturlig att vi blivit sj\u00e4lva dess sj\u00e4l, det hj\u00e4rta som sl\u00e5r och uppr\u00e4tth\u00e5ller den. Att fantisera om n\u00e5gonting annat \u00e4r sv\u00e5rt och kanske tr\u00f6stl\u00f6st. V\u00e5r livsf\u00f6ring och flathet inf\u00f6r det tryck som inte \u00e4r helt tydligt f\u00f6ranleder k\u00e4nslan av att vi kv\u00e4vs. Jag p\u00e5minns om vad en genomt\u00e4nkt uppm\u00e4rksamhet n\u00e4r man l\u00e4ser en bok eller ser en film kan leda till. Att nagelfara de sm\u00e5 r\u00f6relserna som kan vara b\u00e5de tydliga och dolda frig\u00f6r texten eller bilden. Det ligger kanske i kulturens natur att den \u00e4r \u00f6ppen f\u00f6r tolkning och med en given utg\u00e5ngspunkt \u2013 som i det h\u00e4r fallet finna vad som manar till eller rentav \u00e4r<\/em> uppbrottet \u2013 blir l\u00e4sningen eller tittandet rikare. \u00c4ven om jag inte \u00e4r f\u00f6rtrogen med varken Dirty dancing (jag hoppas ni kan f\u00f6rl\u00e5ta mig) eller Bellman, tror jag att jag f\u00f6rst\u00e5r tanken. Med Boyes Kris i n\u00e4rminnet kan jag f\u00f6rankra id\u00e9n i min egen upplevelse av Malin Forsts spr\u00e5ng som blir revolution\u00e4rt genom hennes avsteg fr\u00e5n den utstakade livsv\u00e4gen. Jag t\u00e4nker mig att det \u00e4r h\u00e4ri kulturen i sin vidaste bem\u00e4rkelse har sin uppgift \u2013 att vara en m\u00f6jlig blick in i \u201dannanheten\u201d.<\/p>\n

Frihet \u00e4r inte bara en fr\u00e5ga om att, som i Malins fall, l\u00e4mna en religi\u00f6s eller annan bakgrund bakom sig, utan kan lika g\u00e4rna vara p\u00e5 liv och d\u00f6d. Holm plockar ur en dokument\u00e4r:<\/p>\n

N\u00e4r vi behandlar andras barn och ungdomar som vi aldrig skulle behandla v\u00e5ra egna kan man fr\u00e5ga sig om friheten kan begr\u00e4nsas till att bara g\u00e4lla vissa. Hur g\u00e5r det med friheten d\u00e5?<\/p><\/blockquote>\n

Uppenbarligen g\u00e5r det alldeles utm\u00e4rkt att behandla barn och ungdomar annorlunda av den enkla anledningen att de f\u00f6tts. N\u00e5, det \u00e4r v\u00e4l i n\u00e5got avseende \u00e4ven det en sorts frihet \u2013 fr\u00e5n ansvar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Spr\u00e5nget ut i friheten: om \u00f6gonblicket d\u00e5 konsten blir revolution\u00e4r F\u00f6rfattare:\u00a0Birgitta Holm Utgiven: 2017 ISBN:\u00a09789174412239 F\u00f6rlag: Ordfront f\u00f6rlag Jag utmanas vid l\u00e4sningen av Birgitta Holms bok. Detta av den enkla anledningen att hon tillh\u00f6r den stora skara m\u00e4nniskor jag v\u00e4nder mig till f\u00f6r att snudda vid tankebanor eller id\u00e9er vilka \u00e4r mer genomt\u00e4nkta eller djuplodade […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,16,13624],"tags":[1878,3009,3074],"class_list":{"0":"post-115757","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-bokrecension","7":"category-recension","8":"category-toppnytt","9":"tag-frihet","10":"tag-konst","11":"tag-kultur","12":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115757","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=115757"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115757\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":115759,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/115757\/revisions\/115759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=115757"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=115757"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=115757"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}