{"id":112175,"date":"2017-09-16T10:09:45","date_gmt":"2017-09-16T08:09:45","guid":{"rendered":"http:\/\/kulturbloggen.com\/?p=112175"},"modified":"2017-09-16T10:11:28","modified_gmt":"2017-09-16T08:11:28","slug":"bokrecension-aldreomsorgen-i-ovre-kagedalen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturbloggen.com\/?p=112175","title":{"rendered":"Bokrecension: \u00c4ldreomsorgen i \u00d6vre K\u00e5gedalen."},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c4ldreomsorgen i \u00d6vre K\u00e5gedalen \/ F\u00f6rensligandet i de egentliga V\u00e4sterbotten<\/a>
\nF\u00f6rfattare:\u00a0Nikanor Teratologen
\nUtgiven: Juli 2012
\nFormgivare: H\u00e5kan Liljem\u00e4rker
\nISBN: 9789185000951
\nF\u00f6rlag:\u00a0Vertigo<\/a><\/p>\n

Jag minns inte hur jag kom i kontakt med \u00c4ldreomsorgen. Det var antagligen via n\u00e5gon underjordisk sekt som under mycket hysch och pysch \u00f6verl\u00e4mnade den i en m\u00f6rk och grant\u00e4t skog i V\u00e4sterbottens innanm\u00e4te. Vilket sett med s\u00f6rml\u00e4ndska \u00f6gon \u00e4r lika mycket utland som vilket Taipei som helst. Det var f\u00f6rmodligen \u201dkallbl\u00e5st \u00e5 sj\u00e4lsarmod\u201d. Sekten kunde \u00e4ven erbjuda \u201dde tretton Guds bud karvade i levande s\u00e4lungar\u201d. Jag har f\u00e5tt f\u00f6r mig att s\u00e4lar luktar lite illa och jag hade vid tidpunkten \u00e4nd\u00e5 inget badkar, s\u00e5 jag avstod. Jag tror mig veta att \u201dhimlen va avl\u00e4gsen\u201d, att solen var \u201den gr\u00e5 eminens, ett livsfientligt, sj\u00e4lvm\u00f6rdande k\u00e4rneldsklot som v\u00e4nt ansiktet fr\u00e5n oss, f\u00f6r \u00e5 giva oss frid\u2026\u201d. Det var v\u00e4nligt av den. Redan d\u00e5 hade jag p\u00e5 k\u00e4nn att det inte fanns n\u00e5gon mening med att ta livet av sig, f\u00f6r \u201ds\u00e5 l\u00e4nge man kan f\u00e5 andra \u00e5 lida\u201d kunde man fylla sitt liv med mening. De f\u00f6rklarade att k\u00e4rleken \u201dva n\u00e5t kemiskt \u00e5 tekniskt\u201d, att den \u201dva sv\u00e5r \u00e5 f\u00e5 \u00e5 gjorde ont n\u00e4r man fick han\u201d. Vi skildes \u00e5t, eniga om att efter b\u00e4sta f\u00f6rm\u00e5ga \u201dbevara Sverige hemskt\u201d.<\/p>\n

Boken \u00e4r rent stilistiskt en aning sv\u00e5r\u00e5tkomlig. N\u00e5gon typ av halvt p\u00e5hittad, halvt verklighetstrogen rotv\u00e4lska och den enda r\u00e4ddningen st\u00e5r att finna i ett st\u00e4ndigt \u00e5terkommande till ordbokslexikonet i slutet av boken. Lyxupplagan inneh\u00e5ller \u00e4ven F\u00f6rensligandet i det egentliga V\u00e4sterbotten, men om ni lovar att inte bli v\u00e5ldsamma skall jag erk\u00e4nna att jag inte tagit mig igenom den.<\/p>\n

\u201d\u00c5ss\u00e5 ha vi den senaste diagnosen fr\u00e5n syket\u2026dom ha tage hj\u00e4lp av Jerold Posts centrum f\u00f6r personlighetsanalys\u2026ja h\u00e5ll alla syqiatriker dom ha sysselsatta\u2026Dom tro ja \u00e4 \u201den malign, phallisk narcissist\u201d me en \u201dnekrofil karakt\u00e4r\u201d\u2026En \u201dschizofren solipsist\u201d uppfylld av \u201dett demoniskt raseri, en vanvetti h\u00e4mndlystnad \u00e5 ett vilt m\u00e4nniskof\u00f6rakt\u201d\u2026Dom tala om \u201dtotal alienation\u201d, \u201dparanoida \u00e5 sociopatiska drag\u201d, \u201dsexualpsyskos\u201d \u00e5 \u201dv\u00e5ldsfetishchism\u201d\u2026Wavel \u00e5 wall\u00e4r\u2026Sida upp \u00e5 sida ner med motstridit skitprat\u2026Enda felet me mej \u00e4 att ja ha f\u00e5tt f\u00f6r lite k\u00e4rlek \u00e5 stryk\u2026\u201d.<\/p>\n

Det l\u00e5ter som om de p\u00e5 R\u00e5g\u00e5rden skulle ha h\u00e4nderna fulla med Morfar.<\/p>\n

N\u00e4r Turteatern satte upp \u00c4ldreomsorgen i \u00d6vre K\u00e5gedalen tog jag ut de sju hundra kronorna jag lagt undan f\u00f6r pensionen och studsade in i snabbt\u00e5get till Stockholm. Aldrig trodde jag ens i mina vildaste dr\u00f6mmar att jag skulle f\u00e5 se min inte s\u00e5 hemliga b\u00f6jning i livet materialiseras – \u00e4ven om man f\u00f6rvisso inte beh\u00f6ver blicka s\u00e4rskilt l\u00e5ngt f\u00f6r att se omv\u00e4rlden te sig som vilket K\u00e5gedalen som helst.<\/p>\n

Efter f\u00f6rest\u00e4llningen reagerade jag ungef\u00e4r s\u00e5 h\u00e4r: OOOOMMMGG!! YEEEEYIIII!iii!111 Giiiiihhhhihhhhhhiiiii! Jag har blivit smekt p\u00e5 benet av Pyret!!! F\u00e5tt smaka lever tillagad i ett gammalt toastj\u00e4rn!!!! Jag som hatar allt som lever\u2026eller, jag menar: Jag som hatar lever!!!! Giiiiiih!<\/p>\n

F\u00f6rest\u00e4llningen var fantastisk. Jag skulle s\u00e4ga: En av de st\u00f6rsta kulturella upplevelserna ditintills i mitt korta, andefattiga och t\u00e4mligen intets\u00e4gande liv. Det \u00e4r n\u00e5got s\u00e4rskilt att som \u00e5sk\u00e5dare vara en (inter)aktiv del av en tillst\u00e4llning; att i n\u00e5gon m\u00e5n agera snarare \u00e4n reagera, att k\u00e4nna, att smaka, lukta, att vara lite nerv\u00f6s \u00f6ver vad som kommer, att vara rent pulserande f\u00f6rv\u00e4ntansfull p\u00e5 forts\u00e4ttningen, att st\u00e4ndigt le eller skratta och aldrig, aldrig, aldrig k\u00e4nna att en enda sekund \u00e4r \u00f6verfl\u00f6dig.<\/p>\n

Boken \u00c4ldreomsorgen utg\u00f6rs av i l\u00f6nndom f\u00f6rda anteckningar vilka kritats ned p\u00e5 tapetrester. Av ett pyre, allts\u00e5 Pyret. Pyret och en morfar, allts\u00e5 Morfar, har en t\u00e4mligen sadomasochistisk relation och de f\u00f6rdriver tiden med incest, folkmord, mord, v\u00e5ldt\u00e4kter, knark, funderande kring v\u00e4rldens beskaffenhet och resor till Skellefte\u00e5. Bland mycket annat. Allehanda vanliga och ovanliga personligheter figurerar i historien: b\u00e5de v\u00e4lk\u00e4nda, om \u00e4n med n\u00e5got f\u00f6rvr\u00e4ngda namn, och ok\u00e4nda, \u00e5tminstone f\u00f6r utb\u00f6lingar som en annan. N\u00e4r boken kom f\u00f6r nu en ung herrans massor av \u00e5r sedan togs den emot med en hel del avsmak. Inte s\u00e4rskilt ov\u00e4ntat. Den \u00e4r motbjudande, inte bara om man l\u00e4ser den ordagrant. Tar man den s\u00e5 att s\u00e4ga vid sitt ord, framst\u00e5r den som b\u00e5de nazistisk, rasistisk och misogyn. Men det \u00e4r kanske att g\u00f6ra or\u00e4tt mot boken, f\u00f6r man beh\u00f6ver distansera sig till den. L\u00e4ses den med tanke och \u00f6ppet sinne bel\u00f6nas man en subversiv energi som g\u00f6r hackmat av alla t\u00e4nkbara samh\u00e4llsfenomen- och normer: homosocialitet, heteronorm, karri\u00e4r, arbetslinje, samh\u00e4lleliga hierarkier i allm\u00e4nhet, patriarkat i synnerhet, vad som anses vara r\u00e4tt och riktigt, gott och ont, acceptabelt och f\u00f6rkastligt, m\u00e4nskligt och om\u00e4nskligt. Den v\u00e4nder upp och ned och ut och in p\u00e5 b\u00e5de spr\u00e5k och moral. Kvar l\u00e4mnas l\u00e4saren att sj\u00e4lv konstruera ihop n\u00e5got av vad som \u00e5terst\u00e5r.<\/p>\n

Jag dras till boken. Den k\u00e4rlekst\u00f6rstande m\u00e4nniskofientligheten. Alla hedniskt tr\u00e5nga anus. Dess moralnedbrytande utl\u00e4ggningar av nietzscheanskt snitt. Riv allt, men l\u00e5t det ligga f\u00f6r allt \u00e4r skit. M\u00e4nniskof\u00f6rakt. St\u00e4ndigt alkoholfyllda \u00e5dror och vener. Amfetaminskrikande \u00f6gon. Allt, allt, ALLT! kaos som i slut\u00e4ndan cirkulerar kring en enda ensam k\u00e4rna, en starkt lysande stj\u00e4rna, g\u00f6md som en storskogstj\u00e4rn, uppfl\u00e4kt som en HM-annons: Behovet av att finnas till f\u00f6r n\u00e5gon, f\u00f6r n\u00e5got; att uppm\u00e4rksammas, att inte, f\u00f6r att tala med Ivan Karamazov, inte n\u00f6ja sig med \u2013 att inte kunna n\u00f6ja sig med – att g\u00e5 under utan detta, detta n\u00e5got, detta n\u00e5got ut\u00f6ver det dagliga br\u00f6det som m\u00e5ste finnas \u00e4ven om vi s\u00e5 dignade under av m\u00e4ngden br\u00f6d och vetebullar och kanelkringlor! Att inte vara ensam. F\u00f6r det \u00e4r vad boken \u00e4r f\u00f6r mig – en stilstudie av Ensamheten.<\/p>\n

H\u00e4disk! Fasansfull! Motbjudande! S\u00e5 l\u00e4t det allts\u00e5 n\u00e4r boken kom. F\u00f6rest\u00e4llningen inh\u00f6stade ist\u00e4llet ber\u00f6m och jubel och beskrevs \u00e4ndock i liknande ordalag. Vad har skett i samh\u00e4llet p\u00e5 20 \u00e5r? Vad har f\u00f6r\u00e4ndrats i det svenska kulturklimatet? Jag vet inte, \u00e4r f\u00f6r ung f\u00f6r att veta (som om jag skulle veta om jag var \u00e4ldre\u2026) och inte s\u00e4rskilt insatt i kultur \u00f6ver huvud taget. N\u00e4r Hans Andersson i dagarna avled, fr\u00e5gade jag mig sj\u00e4lv: – Vem?<\/p>\n

F\u00f6rra \u00e5ret blev b\u00e5de bok och Teratologen \u00e5terigen \u00e4mne f\u00f6r diskussion. Expo hade rotat fram tillr\u00e4ckligt st\u00f6d f\u00f6r att g\u00e5 ut med att han hade ett konto p\u00e5 Flashback d\u00e4r han uttryck h\u00f6gst motbjudande, ibland nazistiska, \u00e5sikter. F\u00f6rkastligt och fr\u00e5nst\u00f6tande. Jag vill inte f\u00f6rsvara det, tv\u00e4rtom. Jag avskyr nazism och nazister.<\/p>\n

\u00c4ldreomsorgen \u00e4r fortfarande ett fantastiskt och satanistiskt verk. Det \u00e4r inte heller helt f\u00f6rv\u00e5nande att det kommer fram att Nikanor har en f\u00f6rvriden m\u00e4nniskosyn, \u00e4ven om jag inte utg\u00e5tt ifr\u00e5n det, det skall erk\u00e4nnas. Nazism g\u00e5r aldrig att f\u00f6rsvara. Inte heller nazister, oavsett vad de bidragit med i \u00f6vrigt. En farsot, f\u00f6r att anv\u00e4nda en l\u00e5nad vokabul\u00e4r. Man f\u00e5r inte hemfalla \u00e5t n\u00e5gon som helst bekv\u00e4m v\u00e4rderelativism (vilket inte \u00e4r det samma som att inte granska alla v\u00e4rden) och acceptera allt utan att kunna \u2013 eller vilja \u2013 navigera i n\u00e5gon riktning.<\/p>\n

Jag funderade en del kring huruvida det g\u00e5r att frikoppla verk och verkare. Ett verk kan vara fantastiskt, verkets upphovsmakare en svinp\u00e4ls eller v\u00e4rre. Kultur beh\u00f6ver hur som helst r\u00f6ra upp i vardagens slentrianm\u00e4ssiga cementhet, \u00e4ven om linjen mellan vad som i f\u00f6rl\u00e4ngningen draget till sin yttersta konsekvens g\u00e5r att acceptera och inte, \u00e4r sv\u00e5r att h\u00e5lla reda p\u00e5 \u2013 om ens m\u00f6jlig att finna fr\u00e5n f\u00f6rsta b\u00f6rjan.<\/p>\n

Om man utifr\u00e5n n\u00e5got sorts moraliskt axiom skall elda vartenda ord skrivet av vilken skumraskfigur som helst kan vi nog b\u00f6rja med att sk\u00f6vla in hela den v\u00e4sterl\u00e4ndska kanon i brasan redan nu. Hej d\u00e5, h\u00f6rs inget mer d\u00e5 huj, knappast p\u00e5 \u00e5terseende, flera \u00e5rhundranden av insikter f\u00f6rvandlat till aska. Hur m\u00e5nga \u00e4ldre b\u00f6cker \u2013 liksom moderna \u2013 h\u00e5ller f\u00f6r en sk\u00e4rsk\u00e5dan av dess skapare om man betraktar det hela ur en moralisk synvinkel? G\u00e5r det att hylla ett verk utan att g\u00f6ra det samma med skaparen och i vilken m\u00e5n \u00e4r skaparen sitt verk? Det beror antagligen p\u00e5 bokens syfte, vad boken \u00e4r \u00e4mnad att generera f\u00f6r reaktioner. En bok som manar till v\u00e5ldshandlingar mot redan utsatta skulle jag inte acceptera. Men om den enbart r\u00f6r upp k\u00e4nslor och tvingar en att ta st\u00e4llning eller \u00e5tminstone nagelfara sig sj\u00e4lv?<\/p>\n

Kan jag fortsatt \u00e4lska \u00c4ldreomsorgen? Jag vet inte. Hur som helst skulle jag nog l\u00e4sa den annorlunda idag med min nya f\u00f6rst\u00e5else av f\u00f6rfattaren. Det ger boken en mer allvarlig sk\u00e4rpa som, oavsett om jag vill det eller inte, g\u00f6r att jag kommer reagera annorlunda p\u00e5 dess groteska och h\u00f6gst problematiska partier. F\u00f6r l\u00e4sa den igen, det kommer jag.<\/p>\n

N\u00e5! Vad jag gillar mest? Pyrets fr\u00e5ga till Morfar om det \u201dfinns liv efter f\u00f6dseln\u201d.
\n\u2013 Hahaha! Nej\u2026<\/p>\n

Jag borde s\u00e4tta upp en lapp p\u00e5 innerd\u00f6rren med orden. Vi beh\u00f6ver ofta p\u00e5minnas om det. Som en Torgny-figur i n\u00e5gon bok, av en h\u00e4ndelse \u00e4ven denne fr\u00e5n V\u00e4sterbotten, menade: Livet skulle bara bli mer arbetsamt om d\u00e4r fanns en mening.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c4ldreomsorgen i \u00d6vre K\u00e5gedalen \/ F\u00f6rensligandet i de egentliga V\u00e4sterbotten F\u00f6rfattare:\u00a0Nikanor Teratologen Utgiven: Juli 2012 Formgivare: H\u00e5kan Liljem\u00e4rker ISBN: 9789185000951 F\u00f6rlag:\u00a0Vertigo Jag minns inte hur jag kom i kontakt med \u00c4ldreomsorgen. Det var antagligen via n\u00e5gon underjordisk sekt som under mycket hysch och pysch \u00f6verl\u00e4mnade den i en m\u00f6rk och grant\u00e4t skog i V\u00e4sterbottens innanm\u00e4te. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[43,3],"tags":[],"class_list":["post-112175","post","type-post","status-publish","format-standard","category-bokrecension","category-litteratur","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=112175"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112188,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/112175\/revisions\/112188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=112175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=112175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturbloggen.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=112175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}